PELADOS – Igreja do nudismo cresce no mundo e chega ao Brasil

Na capela de Whitetail – uma comunidade nudista fundada em 1984, na cidade de Ivor -, roupas são um item opcional.

“Eu não acredito que Deus se importe com a maneira como você se veste quando você faz suas orações. O negócio é fazer as orações”, diz Richard Foley, um dos frequentadores.

Mas entre os que não fazem parte da congregação, a ideia de uma igreja nudista não agrada muito. Várias pessoas ouvidas nas ruas de Ivor se surpreenderam e disseram achar o conceito de uma igreja nudista desrespeitoso.

O pastor Allen Parker discorda: “Jesus estava nu em momentos fundamentais de sua vida. Quando ele nasceu estava nu, quando foi crucificado estava nu e quando ressuscitou, ele deixou suas roupas sobre o túmulo e estava nu. Se Deus nos fez deste jeito, como isso pode ser errado?”

Pelados, pelados… Nus, com a mão na Bíblia

A comunidade nudista de Whitetail vai de vento em popa apesar dos tempos de crise. Segundo a administração do resort, mais de dez mil pessoas visitaram o local no último ano e os lucros subiram 12% no período.

Os visitantes dizem que ser nudista é algo libertador. Para eles, em um ambiente como este não há julgamento de classe social e todos ficam livres para ser quem realmente são.

Além disso, o clima seria de igualdade. Um frequentador exemplificou isso dizendo que, na comunidade, não é possível dizer quem está desempregado, quem é alto-executivo e quem é encanador.

“Aqui, todos participam, todos são compreensivos e preocupados com a comunidade e com a família. Temos uma das congregações mais ativas da região. Eu considero isso um presente de Deus e um privilégio”, disse o pastor Parker.

Brasil

A prática que já tem se consolidado em países como os Estados Unidos e Austrália também chegou ao Brasil. Porém de forma ainda tímida.Do pastor às crianças; da vovó à irmã bonitona, ninguém se esquiva dessa forma pouco formal de louvor.

E não são poucos os adeptos desta prática. Eles se chamam “naturistas cristãos”. Os fiéis da igreja White Tail, em Southampton, ficam nus durante o culto, e acompanham atentamente o sermão do pastor Allen Parker.

“Todos os frequentadores de nossa igreja são apenas seres humanos. Sem riqueza pessoal ou aparência glamorosa, todas as pessoas são iguais”, justifica o pastor Parker.

No Brasil prática do nudismo tem crescido entre evangélicos, mas não apenas nos locais destinados aos encontros sociais sem roupa, como praias, por exemplo, mas também em templos – sim, durante os cultos – e em reuniões de leitura da Bíblia e oração.

Autodenominados “naturistas cristãos”, os adeptos do nudismo entre os evangélicos já se espalham pelas terras tupiniquins, e se organizam em comunidade.

O comerciante Carlos Moreira deixa clara sua convicção na prática do nudismo como uma coisa natural: “Não me considero um pecador. Na minha vida, o naturismo antecedeu a religião. Fico nu há 15 anos, desde que fui à Praia de Trancoso, na Bahia. Já freqüentei Abricó e gosto da Praia Olho de Boi. Há sete anos, eu me tornei evangélico. Não me considero um pecador por ainda buscar praias de nudismo. Onde está na palavra de Deus que é proibido ficar nu? Temos o espírito livre e puro. O que dizer do Carnaval, então? E das revistas de mulheres ou homens pelados? Nós temos uma filosofia de vida: a do respeito ao próximo”.

Entre os argumentos favoráveis à prática do nudismo, está a ideia de que o pecado reside na intenção: “Detesto roupas, o que não quer dizer que eu não tenha Deus no coração. Imoral é o que se faz de sujo com o corpo”, diz o programador Nelci Rones Pereira de Sousa, membro de uma Igreja Batista, mas afastado da congregação. “Não sofri nenhuma crítica. É pura falta de tempo mesmo”, diz, sobre o fato de não frequentar mais os cultos.

CONFIRA AS FOTOS

 

Fonte: Apocalípse Gospel

O IBGE e a religião — Cristãos são 86,8% do Brasil; católicos caem para 64,6%; evangélicos já são 22,2%

O IBGE divulgou os dados do Censo de 2010 sobre a religião (ou a não religião) declarada dos brasileiros. Abaixo, segue o texto de autoria de Cecília Ritto para a VEJA Online, que ouviu alguns especialistas a respeito. Digo o que penso a respeito desses números no próximo post.O Brasil ainda é a maior nação católica do mundo, mas, na última década, a Igreja teve uma redução da ordem de 1,7 milhão de fieis, um encolhimento de 12,2%. Os dados são da nova etapa de divulgação do Censo de 2010, do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). A tendência de redução dos católicos e de expansão das correntes evangélicas era algo esperado. Mas pela primeira vez o Censo detecta uma queda em números absolutos. Antes do levantamento de 2010, o quadro era apenas de crescimento de católicos em ritmo cada vez menor. Mantida essa tendência, em no máximo 30 anos católicos e evangélicos estarão empatados em tamanho na população. Os números mostram uma redução acentuada de poder da Igreja Católica no país nas últimas décadas: a mudança foi lenta entre 1872 e 1970, com perda de 7,9% de participação no total da população ao longo de quase um século; e tornou-se acelerada nos últimos 20 anos, quando a retração foi de 22%.

“O impacto dessa mudança é grande para a Igreja Católica. A Rússia teve revolução e permaneceu ortodoxa. Os Estados Unidos, mesmo com a Guerra Civil, se mantiveram protestantes. Entre os países grandes, mudanças assim só ocorreram em consequência de de guerras e revoluções. No Brasil, a revolução é silenciosa”, diz José Eustáquio Diniz, demógrafo da Escola Nacional de Estatísticas.

Se em 1970 havia 91,8% de brasileiros católicos, em 2010 essa fatia passou para 64,6%. Quem mais cresce são os evangélicos, que, nesses quarenta anos saltaram de 5,2% da população para 22,2%. O aumento desse segmento foi puxado pelos pentecostais, que se disseminaram pelo país na esteira das migrações internas. A população que se deslocou era, sobretudo, de pobres que se instalaram nas periferias das regiões metropolitanas. Nesses locais, os evangélicos construíram igrejas no vácuo da estrutura católica.

“Houve uma mudança na distribuição espacial das pessoas. A Igreja Católica é como um transatlântico, que demora muito para mudar um pouquinho a rota, devido ao tamanho de sua estrutura burocrática. Já os evangélicos são como pequenas embarcações”, explica Cesar Romero Jacob, cientista político da PUC-Rio. A analogia apresentada por Jacob se aplica com perfeição à comparação entre o tempo e o custo para se ordenar um padre e o período de formação de um pastor, algo que ocorre em menos de três meses. “Não existe espaço vazio”, resume.

Nas periferias, na ausência do estado e da Igreja Católica, os pentecostais atuaram como guias espirituais e como figuras centrais do assistencialismo. “As evangélicas pegaram fieis onde a Igreja Católica não tinha se preparado para arregimentar a nova população, e adaptaram a mensagem para diversos públicos”, diz Eustáquio Diniz.

Família
A preservação da família é um dos motivos que, segundo Jacob, serve para explicar o crescimento da Assembleia de Deus no país. De acordo com o censo de 2010, ela é o maior segmento evangélico, com 12 milhões de fiéis, e o segundo maior do Brasil, atrás da Igreja Católica. Em comparação com a igreja Universal do Reino de Deus, por exemplo, que perdeu 228 mil fiéis nos últimos 10 anos e hoje tem 1,8 milhão de arrebanhados, a Assembleia de Deus prega valores morais mais rígidos.

“Nos anos 90, época de expansão da favelização, a mãe não queria a desestruturação da sua família, o que a Assembleia não deixa”, explica Jacob, lembrando-se da proibição, por exemplo, de bebidas alcoólicas e de roupas femininas mais insinuantes. A favelização e a ocupação das periferias são resultado da migração dos anos 80 e 90, que deixou de ser motivada pela possibilidade de ascensão social e passou a acontecer pela expulsão das pessoas do campo, em sua maioria pobres. As correntes pentecostais acompanharam esses deslocamentos e, ainda na década de 90, entraram maciçamente na política.

A política se tornou um instrumento de crescimento da própria igreja pentecostal ou do pastor. “É uma população com baixa renda e escolaridade. Entre pessoas independentes economicamente e bem formadas fica mais difícil o voto de cabresto”, afirma Jacob. A pesquisa do censo revela que, apesar de os pentecostais crescerem na população pobre e de baixa renda, na última década se fez presente também na nova classe média. “A “teologia da prosperidade” é um dos fatores desse processo”, diz Eustáquio Diniz.

Detalhes regionais e etários
Nos últimos 10 anos, manteve-se estável a proporção de cristãos. Isso indica tanto uma migração de católicos para as correntes evangélicas e para outras religiões. O segmento dos sem religião também cresceu percentualmente, e chegou a 8% da população em 2010. O contingente de católicos foi reduzido em todas as regiões e se manteve mais elevado no Sul e no Nordeste. O Norte foi onde houve a maior redução relativa dos católicos.

Quanto à faixa etária, a proporção de católicos foi maior entre as pessoas com idade superior a 40 anos. Segundo o estudo, isso é decorrente de gerações formadas durante os anos de hegemonia católica. Já os evangélicos pentecostais têm sua maior proporção entre as crianças e os adolescentes, sinalizando uma renovação da religião. O grupo com idade mediana mais velha é o dos espíritas (37 anos) que cresceu na última década e chegou a 3,8 milhões de pessoas, sobretudo nas regiões Sudeste e Sul. Os espíritas são os que apresentaram melhores indicadores, como a maior proporção de pessoas com nível superior completo (31,5%).

Trio de atletas cristãs ganha ouro, prata e bronze e destacam oração a Deus antes da prova

Três atletas cristãs norte-americanas ocuparam o ódio após a prova dos 100 metros com barreira nas Olimpíadas do Rio de Janeiro e revelaram que oraram juntas antes da disputa.

Brianna Rollins, Nia Ali e Kristi Castlin são companheiras de treino, mas disputaram a prova na última quarta-feira, 17 de agosto, como adversárias, e terminaram, respectivamente, nas três primeiras posições, o que conferiu a elas as medalhas de ouro, prata e bronze.

Além de marcar a carreira e a amizade entre elas, essa conquista representa também um feito inédito na história das Olimpíadas, pois nunca antes na história dos jogos modernos três atletas do mesmo país haviam conquistado as três primeiras posições na prova feminina dos 100 metros com barreiras.

De acordo com o relato das atletas, durante a oração que fizeram juntas, elas sentiram a presença de Deus e pediram a Ele que pudessem glorifica-lo com seus desempenho na corrida.

Em entrevista à NBC, a medalhista dourada afirmou que colocou Deus em primeiro lugar na sua vida e carreira, e na hora da disputa, deixou que Ele a guiasse. Em outro depoimento, dado ao Christian Examiner, garantiu que pretende ser “conhecida como a atleta que glorificou a Deus”.

Nia Ali, medalhista prateada, disse que sua conquista era resultado de muito trabalho e dedicação, e assegurou que somente a fé a sustenta: “Tudo que Deus te prometeu já está em seu futuro”, disse, em uma publicação recente no Twitter.

Kristi Castlin, dona da medalha de bronze, reconheceu que chegar às Olimpíadas foi “um caminho difícil”, pois ela deu à luz um menino no ano passado, mas comemorou com o pequeno Tito sua conquista no Rio de Janeiro.

Assista à entrevista:

Fonte: Gospel+

Indiciada, Patrícia Lélis parte para o ataque contra evangélicos: “Crentalhada em desespero”

 

A estudante brasiliense Patricia Lélis resolveu partiu para o ataque contra os evangélicos após ser indiciada por extorsão e denunciação caluniosa, afirmando que a “crentalhada” está em “desespero”.

Patrícia, que no começo do caso se apresentou como uma evangélica, passou a evitar se dizer parte de uma denominação específica, e na entrevista ao Superpop, na última quarta-feira, apresentou-se como cristã, de forma genérica.

 Agora, com a credibilidade abalada por conta das contradições e ausência de provas em suas acusações contra o pastor Marco Feliciano (PSC-SP), Patrícia resolveu atacar quem não compra sua versão sem antes duvidar.

“Uma coisa é fato: você pode denunciar o seu vizinho, o seu amiguinho ou até mesmo o seu pai e irmão. Mas se você denunciar um pastor, vulgo ‘homem de Deus’ e da então direita, que diz odiar criminoso, a crentalhada e a militância entram em total desespero”, publicou Patrícia, pouco antes de apagar seu perfil no Facebook.

Mentira

A Polícia Civil indiciou, formalmente, a jovem na última quinta-feira, 18 de agosto, quando ouviu os depoimentos de outras testemunhas no caso em que Talma Bauer, ex-chefe de gabinete de Marco Feliciano, a teria coagido e mantido em cárcere privado.

Entre os depoentes, que terminaram por complicar ainda mais a situação de Patrícia nesse caso, estavam o jornalista Emerson Biazon e o produtor de eventos Marcelo Machado, apontados como intermediadores da negociação com Bauer, a ex-amiga Kelly Cristina – conhecida entre os militantes do PSC como Kelly “Bolsonaro” –, e seu ex-namorado, Rodrigo Simonsen.

Em nota, a nova advogada de Patrícia, Rebeca Aguiar, afirmou que a Polícia Civil já tinha opinião formada sobre o caso, e por isso, o indiciamento seria inevitável.

“O mencionado delegado [Luiz Roberto Hellmeister] já havia demonstrado interesse em ouvir a Patrícia mais uma vez e em momento algum nos opusemos. Infelizmente, o Dr. Luiz Roberto já estava com a sua opinio delicti formada e deixou bem claro que ‘nada que Patrícia falasse ou mostrasse iria mudar a sua opinião’. Ele não queria o depoimento da Patrícia Lélis. Ele queria ouvir dela a versão dele sobre os fatos”, afirmou.

Testemunhas ouvidas pelo Gospel+ disseram que a estudante tentou se abster de responsabilidade na denúncia de cárcere privado e coação feita contra Bauer, alegando que não tinha usado esses termos quando procurou a Polícia, e que essa seria uma interpretação de Hellmeister sobre o caso.

De acordo com o jornal O Globo, a defensora de Patrícia Lélis alegou que a afirmação de Hellmeister sobre sua cliente ter sido diagnosticada com mitomania, um desvio de caráter psiquiátrico que causa uma compulsão por mentiras, era inverídica.

“Não temos interesse em mudar a nossa versão (real) sobre os fatos. O Dr. Luiz Roberto também alega ter em mãos laudo que comprova que Patrícia Lélis seria mitomaníaca. Esclarecemos que Patrícia Lélis não passou por nenhum tipo de perícia. Estamos com cópia integral do inquérito policial e não existe nenhum laudo técnico nesse sentido”, afirmou Rebeca Aguiar na nota, sem esclarecer se estava se referindo ao inquérito iniciado após o Boletim de Ocorrência registrado em São Paulo no dia 05 de agosto, ou ao inquérito registrado em Brasília, em 2015, quando Lélis afirmou ter sido estuprada quando tinha 15 anos. Nas entrevistas concedidas, Hellmeister referiu-se ao segundo para afirmar que a estudante era mitomaníaca.

“Nem todas testemunhas sobre os fatos foram ouvidas e nem as nossas provas apresentadas”, concluiu a advogada, afirmando que o indiciamento da estudante foi precipitado.

Fonte: Gospel+

É o fim! Evangélica na capa da Playboy e outra participando do Miss Bumbum

Alguns acontecimentos que chocam de uma maneira especial pelo seu nível de absurdo e natureza mundana que o cerca

Quando Jesus falou sobre os sinais de sua vinda, Ele deixou bem claro que muitos destes aconteceriam nos céus e na terra. Nos céus já temos visto que as mudanças acontecem constantemente cumprindo-se a Palavra do Salvador.

Na terra não é diferente, falta de amor, guerras, maldade e outros fatos que mostram que o fim vem! Porém há alguns acontecimentos que chocam de uma maneira especial pelo seu nível de absurdo e natureza mundana que o cerca.

É o caso das duas notícias que chegaram aos nossos olhos e ouvidos tempos atrás. Leia abaixo e tire suas conclusões, pois isso é também um sinal de que Cristo breve voltará:

Modelo evangélica será capa da revista Playboy

Anos atrás, a revista Playboy dedicada a fotos de mulheres nuas anunciou que a modelo Aline Franzoi posaria para capa da revista. Ela já participou de concursos de Miss e também teve uma participação no novela “Guerra dos Sexos”.

Aline ganhou notoriedade ao se tornar a primeira ring girl  do UFC (Ultimate Fighting Championship).

Com apenas 20 anos a modelo realizou um ensaio sensual para revista Vip. Quando perguntaram se ela posaria nua, respondeu que não por ser evangélica. O que despertou surpresa.

A revista saiu e ela estava lá, na capa.

Em entrevista ao Uol, ela declarou. “Sou evangélica e uso meu Facebook para dizer o quanto Deus foi e é poderoso em minha vida. E, afinal, o que tem de errado? É muito relativo o que é certo e errado, concilio não só essa nova carreira, como a carreira de modelo também, pois, na minha concepção, Deus olha o nosso coração e a nossa intenção”.

Evangélica causa polêmica ao participar do Miss Bumbum

A entrada do prédio de Rebeka Francis amanheceu pichada com a frase “Miss Bumbum do Capeta”, por ser evangélica a jovem passou a receber críticas por participar do concurso.

Natural de Rondônia, Rebeka ela dividiu um apartamento em São Paulo com Andressa Urach, a vice ganhadora do concurso de 2012, elas até pensaram que a frase foi escrita para Andressa que acumula desavenças no mundo virtual, mas Rebeka tem certeza de que foi pra ela.

“Aquilo foi pra mim, pois há dias tinham uns perfis fakes em minhas redes sociais falando sobre minha religião. Como é algo que realmente me ofende, eles acharam meu ponto fraco e quiseram me humilhar. As pessoas são maldosas e acabam não tendo noção de seus atos”, disse ela ao portal EGO.

Nem a família de Rebeka, que também é evangélica, apoia essa tentativa de jovem de se tornar Miss Bumbum. Eles aceitaram que ela participasse, mas não são favoráveis ao fato do concurso ser extremamente sensual.

Se para os evangélicos é desaconselhável mostrar o corpo de forma sensual e erótica, para Rebeka o concurso não interfere em sua fé. “Posso sensualizar, sim, sem problema nenhum, mas uma coisa é o concurso, outra é a minha religião. Jamais vou sensualizar em uma igreja”, afirmou.

É O FIM!

Fonte: Apocalípse Gospel

Como discernir entre a modernidade e o mundanismo na igreja.

Fica na pequena cidade onde passei a minha infância!

Introdução

Antigamente bastava olhar para uma pessoa para que percebesse que era um "crente", pela roupa que vestia e até pelo falar, mais as dúvidas se dissipavam quando a pessoa passava com a bíblia debaixo do braço. Os "crentes" não eram muitos comuns quando eu era criança. Havia uma Igreja da Assembléia de Deus na pequena cidade onde a minha família morava, e as pessoas que frequentavam aquela igreja eram pessoas conhecidas da nossa família. Mais parava por aí, cada grupo seguia a sua crença e sem se preocupar com este ou aquele grupo. Que eu me lembre eu particularmente não tive nem um amigo de infância que pertencia a qualquer igreja que não fosse a nossa.

Só na minha juventude foi que tive os primeiros contatos com pessoas crentes. Já podia ver que na escola havia algumas pessoas crentes. Mais o contato de fato se deu quando mudei para Belo Horizonte no final do ano de 1982. conhecemos a igreja através de um tio que nos convidou para ir lá. E estou até hoje no caminho dos crentes, pela graça do Senhor!

Ser modernos mais não mundanos é possível?

Eis uma grande questão que é debatida exaustivamente no meio evangélico. Isso é mundano, isso é pecado, isso pode ou isso não pode. O que fazer? Como proceder?

Certo pastor foi duramente criticado por gostar de se vestir bem, arrumar o cabelo, e até a fazer maquiagem. Alguns o defendeu, outros no entanto mesmo sendo da mesma denominação escreveram longos artigos aqui na internet para dizer que aquele pastor teria se tornado mundano.

Antes de prosseguir aqui precisamos definir o que é ser mundano.

Mundano diz respeito a mundo

Então temos de analisar primeiro que mundo é esse.

Mundo não é o  mundo físico.

Do mundo são, por isso falam do mundo, e o mundo os ouve.1 João 4:5

Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo. João 17:18

Não são do mundo, como eu do mundo não sou. João 17:16

Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo vos odeia. João 15:19

Agora é o juízo deste mundo; agora será expulso o príncipe deste mundo. João 12:31

Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo. João 17:14

Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. 1 João 2:15

Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé. 1 João 5:4

E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo. João 16:8

Meus irmãos, não vos maravilheis, se o mundo vos odeia.1 João 3:13

Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.Tiago 4:4

Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. João 3:17

Pois, que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma? Marcos 8:36

Esse mundo que a bíblia fala e Jesus também se refere não diz que é a terra física e tudo que nela contém. Então o que é?

Mundo = Sistema de governo desse mundo , onde o chefe e arquiteto de todos os planos é o diabo.

Agora é o juízo deste mundo; agora será expulso o príncipe deste mundo. João 12:31

E do juízo, porque já o príncipe deste mundo está julgado.João 16:11

Já não falarei muito convosco, porque se aproxima o príncipe deste mundo, e nada tem em mim; João 14:30

E agora? O que fazer? O que pode? O que não pode?  Como saber se aquela coisa que estamos fazendo é só modernidade ou é mundanismo mesmo?

Com que o mundanismo se parece?

Cristãos de gerações anteriores eram bem mais preocupados com o mundanismo que tipicamente somos. Muitos evangélicos nem mesmo parecem estar cientes de que o mundanismo ainda é um pecado.

Parece ter acontecido uma mudança radical em menos de 30 anos. Tenho imagens vívidas dos dois semestres que passei em um purgatório fundamentalista em meados da década de 70. Mundanismo era um dos pecados mais mencionados pelos palestrantes da capela na faculdade batista em que eu estava matriculado.

Da maneira que eles descreviam, mundanismo era basicamente o pecado de ser muito legal. Uma conhecida minha – uma mulher de meia idade  fora de moda – certa vez me censurou como mundano por eu usar lentes de contato. Ela estava certa de que meus motivos para usá-las eram provocados somente por vaidade carnal. Ela insistiu que eu optasse por um óculos bifocal com lentes grossas. “Eu gosto do jeito que Deus te   fez ”, ela protestou.

“Ele não me fez de óculos”, lembrei.

“Você sabe o que eu quero dizer”, disse, balançando sua mão, como se fosse algo óbvio.

Claro. Faz todo sentido.

Nossos amigos   amish   vão mais alem. Sua estratégia para evitar o mundanismo envolve fugir de todas as conveniências modernas. O mesmo tipo de pensamento culmina em formas austeras de monasticismo, onde pobreza, celibato e solidão ascética são vistas como meios certos de evitar influências mundanas.

A verdade é que você pode viver uma vida totalmente reclusa ou ser tão fora de moda quanto “Oh! Susanna” e   ainda   ser mundano.

Isso não nega que o mundanismo surge como uma ameaça particular para aqueles que estão obcecados em estarem na moda. Não há dúvida de que a fixação em ser legal e estar na moda tornou mundano o próprio movimento evangélico.

Mundano   simplesmente significa “pertencente a essa terra”. De um lado, Hebreus 9.1 fala de um “santuário terrestre” – isto é, um santuário terreno e material, contrastado com o “Verdadeiro tabernáculo” – o templo celestial, “que o Senhor erigiu, não o homem” (8.2). Então, alguma coisa pode ser “mundana” (como o Tabernáculo) sem ser pecaminosa.

Por outro lado, Tito 2.12 fala de “paixões mundanas”, significando paixões que são postas em coisas terrenas e temporais. Amor por coisas terrenas é inconsistente com o verdadeiro amor por Deus, porque as paixões que dirigem as filosofias e sistemas de valor deste mundo são todas caracterizadas por orgulho e luxúria pecaminosa (1 João 2.15-17).

O pecado do “mundanismo” é a tendência de colocar as afeições em coisas da Terra, ao invés de coisas celestiais (cf. Colossenses 3.2). “Amizade com o mundo é inimizade com Deus” (Tiago 4.4). É positivamente pecaminosos amar esse mundo presente e reter seus valores mais que amamos o céu e organizamos nossas vidas de acordo com valores celestiais (cf. Fp 1.23; Rm 8.5,6; Mt 6.19-21, 16.23).

Em outras palavras, mundanismo é um pecado do   coração .

Assim, mundanismo não é   necessariamente   sobre filmes, estilos musicais, as últimas tendências ou outros tabus fundamentalistas típicos. Essas coisas certamente   podem   ser mundanas e obviamente têm uma tendência a provocar o mundanismo pecaminoso na medida em que elas naturalmente apelam a nossas paixões e nos tentam a nos tornar obcecados com coisas terrenas.

Mas há um tipo ainda pior de mundanismo que esse. Religião – mesmo a religião conservadora, doutrinariamente sã – pode ser mundana também.

Pense sobre isso: se uma pessoa importa-se menos com o céu e com os valores celestiais que com um “santuário mundano” – seja isso uma catedral ornamentada, uma megaigreja com um quiosque da Starbucks na recepção ou uma igreja mal instruída em que segurar cobras é o entretenimento – essa pessoa é mundana e vive em desobediência a Deus.

De fato, conheço alguns fundamentalistas extremos que são os piores tipos de mundanos, porque pensam que santidade consiste somente em coisas externas e culturais, e eles não têm cultivado um amor genuíno em seus corações por aquilo que é espiritual.

Portanto, não dá para descobrir se você é mundano simplesmente observando como está seu visual ou que tipo de estilo de vida você tem. Se você quer reconhecer o verdadeiro mundanismo, você tem de avaliar seus desejos e paixões. O que você realmente   ama ? Uma vez que o mundanismo é inerente ao velho homem, quando você examina seu coração honestamente, é virtualmente certo que você descobrirá um grau de mundanismo ali.

As instruções bíblicas para lidar com mundanismo  são surpreendentemente simples:

“Quanto à antiga maneira de viver, vocês foram ensinados a despir-se do velho homem, que se corrompe por desejos enganosos, a serem renovados no modo de pensar e a revestir-se do novo homem, criado para ser semelhante a Deus em justiça e em santidade provenientes da verdade”.   (Efésios 4.22-24)

Por Phil Johnson

Como uma igreja pode ser moderna, sem ser mundana?

Existe uma linha tênue que separa a modernidade do mundanismo. Essa linha é demarcada claramente pelas escrituras sagradas, ou seja a bíblia. Deus deixa bem claro que existe um caminho bom e que nos levará para desfrutar do privilégio de estar com Jesus por toda a eternidade.

Mais também a bíblia deixa muito bem claro que existe um caminho mau, e esse caminho vai levar aquele que por ele andar a uma eternidade de pranto e sofrimento. E aí que está o problema, aquilo que estamos fazendo é moderno ou mundano?

Vamos dar uma olhada em algumas áreas que podem se tornar extremamente perigosas para os cristãos, e hoje têm se tornado verdadeiros laços do inimigo.

1. Música

I Jo 2:15-17

Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.
E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre. I Ts 4:3 

Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação; que vos abstenhais da fornicação;

 Rm 12:2 

E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus

Nos dois vídeos acima podemos já ter uma noção bem clara sobre a música. Mais para abrir um pouco a discussão vamos pensar algumas coisas.

1. Ouvir música do mundo ou secular é pecado?

2. O que é exatamente uma música mundana?

3. Tem instrumento mundano e santo?

Pode existir mais indagações, por isso vamos passo a passo fazendo enquetes no facebook, colhendo informações e por fim colocarmos aquilo que possa servir de base e orientação para a igreja.

2. Roupas.

 .

3. Diversão

4. Internet

5. Elementos estranhos nos cultos.

               Continua! Ainda sendo escrito!

Assista aqui os melhores filmes gospel!

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Pokémon GO é demoníaco? Pastores divergem

Enquanto alguns condenam, igrejas promovem eventos com o tema

O japonês Satoshi Tajiri criou o universo Pokémon, termo inventado por ele para abreviar as palavras em inglês Pocket Monsters, ou “monstros de bolso”. Lançado em 1996 como vídeo game, foi um grande sucesso, tornando-se no ano seguinte um desenho animado de sucesso mundial, que possui diferentes variações e é produzido até hoje. Como todo produto de expressão, a marca foi usada numa infinidade de produtos, tendo como público-alvo as crianças.

Segundo Tajiri, quando era pequeno adorava colecionar insetos, procurando-os em florestas, campos e lagos. Seu passatempo favorito na infância era colecionar novos insetos. Ao se mudar para a cidade grande na década de 1970, passou a buscar uma maneira de oferecer às crianças uma chance de caçar criaturas de alguma forma.

Contudo, a série animada gerou diversas polêmicas na década de 1990, quando pastores começaram a classificar o desenho como demoníaco. Alguns incidentes colaboraram para aumentar essa fama.

Diversos especialistas denunciavam que o desenho Pokémon fazia uso de mensagens subliminares. No episódio 38, chamado “Porygon, o guerreiro virtual”, quando o Pikachu libera um choque elétrico, o efeito dos raios luminosos da animação causou reações adversas em telespectadores.

No Japão, aproximadamente 700 crianças foram levadas a hospitais. A maioria desmaiou, outras sentiram tonturas ou náuseas. Houve casos de ataques epilépticos e até mesmo de cegueira temporária. Como resultado, o episódio foi banido dos outros países. Tempos depois, o seriado foi banido na Turquia, após duas crianças pularem da sacada de seus apartamentos em imitação aos personagens do desenho.

Agora, com o lançamento de Pokémon Go, que virou febre mundial, muitas dessas questões voltaram a ser levantadas. O jogo está disponível para celulares e cria uma realidade virtual, onde a câmara e a geolocalização do aparelho simulam o que acontece nos desenhos. Enquanto você anda pelas ruas de qualquer cidade, diferentes Pokémons vão aparecer. Ou seja, é possível capturar um desses monstrinhos e fazer batalhas similares ao que é visto na TV.

Alguns pastores condenam, outros aprovam

Logo que estreou nos Estados Unidos, o pastor Rick Wiles começou a alertar os fiéis para que ficassem atentou ao que chamou de “demônios digitais”. Para ele, o jogo é uma ameaça e as crianças deveriam ficar longe. Para o pregador, trata-se de um instrumento do diabo para corromper os cristãos e destruir as igrejas.

Um dos aspectos que chama atenção é que nos EUA, muitas igrejas aparecem no celular como ginásios. Wiles acredita que o aplicativo “gera demônios dentro das igrejas, infestando-as com atividade demoníaca.” Enfatiza que a tecnologia “será usada pelos inimigos da cruz para identificar, encontrar e matar os cristãos”

No Brasil, circulam nas redes sociais mensagem parecidas, que trazem um “alerta espiritual”.

“Podemos perceber que as crianças têm que encontrar coisas que não existem em realidade virtual, ou seja, espíritos criados pelo próprio sistema do jogo. O Brasil é o país que mais some crianças e adolescentes no mundo e esse jogo é um grande vilão em tirar as crianças de dentro de casa para ficar procurando bichinhos. O jogo pode ser considerado um criador de ciberdemônios ou espíritos! Eles não são vistos a olho nu, somente com a tela do celular (paráfrase). No mínimo é bem sinistro…”, diz uma delas.

Contudo, há pastores que veem no fato de muitas igrejas serem “ginásios” um aspecto positivo. Kenderick Vinar, que pastoreia a Grace Church em Chapel Hill, Estados Unidos, acredita que isso deve ser usado para a evangelização.

Citando 1 Coríntios 9:22 ele diz que Paulo se fez “fraco para os fracos, para ganhar os fracos” e “tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns”. Portanto, para ganhar os jogadores de Pokémon as igrejas deveriam se envolver com eles. A ideia se tornou popular e várias igrejas americanas realizaram eventos em seus templos convidando os jogadores para caçadas e batalhas virtuais, enquanto ofereciam lanches e aproveitavam para pregar a Palavra.

Em Brasília, a Igreja Presbiteriana do Lago Norte, do pastor Carlinhos Veiga, ao saber que era um pokestop, decidiu deixar um recado para os jogadores que pararem por lá. Uma faixa com um versículo foi colocada no local indicado pelo jogo.

Jogo causa morte no Brasil

Enquanto o jogo se populariza no Brasil como tem sido no mundo todo, o relato mais comum é de pessoas que tiveram seus celulares roubados enquanto caçavam os monstrinhos. Outros incidentes chamam atenção. Em Curitiba, dois jovens caíram num rio e lago em enquanto tentavam pegar as criaturas.

Há dois casos de pessoas que foram atropeladas enquanto jogavam. Uma morreu.

Confira os requisitos mínimos e modelos de celular para jogar Pokémon Go

Pokémon Go foi lançado oficialmente no Brasil. Os jogadores já estão pelas ruas com seus celulares para capturar os monstrinhos virtuais. No entanto, muitos descobriram que seus aparelhos não são compatíveis com o jogo. Para não ficar de fora da febre, confira quais são os requisitos mínimos para rodar o jogo.

Requisitos mínimos

Estas são as configurações mais baixas para rodar o jogo no celular. Porém, elas não garantem uma boa performance e pode haver lentidão em certos momentos. É possível utilizar Pokémon Go em alguns dispositivos com menos de 2 GB de memória RAM, mas isso deverá causar travamentos ocasionais.

Existe uma incompatibilidade do jogo com processadores da Intel, como os presentes nos aparelhos da linha Zenfone, que causaram problemas para alguns jogadores. As versões mais recentes de Pokémon Go resolveram essa questão para alguns modelos, mas não todos. Caso seja consertado, os aparelhos a partir do Zenfone 2 serão compatíveis com o jogo.

Modelos sem giroscópio

É possível jogar Pokémon Go em modelos de celular sem giroscópio, mas desabilita a parte de "Realidade Aumentada" do jogo. Em outras palavras, smartphones sem giroscópio apenas exibem o fundo do game, não é possível ligar a câmera e ver os monstrinhos no mundo real.

Relatos de acidentes causados pelo jogo!

http://g1.globo.com/tecnologia/games/noticia/2016/07/jogadores-de-pokemon-go-relatam-lesoes-provocadas-pelo-game.html

https://www.youtube.com/watch?v=JfPkW3dkfnc

http://www.tecmundo.com.br/pokemon-go/107490-fa-pokemon-go-morre-tiros-emboscada-jogava.htm

http://noticias.r7.com/hora-7/fotos/garota-que-jogava-pokemon-go-na-rua-com-amiga-morre-atropelada-por-carro-02082016

Fonte: Gospel Prime, Internet