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terça-feira, 21 de abril de 2020

Líder número 1 da perseguição aos cristãos, Kim Jong-un pode estar entre a vida e a morte

Segundo a CNN, a inteligência americana "monitora" a informação sobre o estado de saúde do ditador norte-coreano.
O ditador norte-coreano, Kim Jong-un. (Foto: Reprodução/Reuters)

A emissora americana CNN noticiou que o ditador norte-coreano Kim Jong-un pode estar em estado grave após cirurgia. As condições de saúde do ditador de 36 anos seriam agravadas pela obesidade, tabagismo e excesso de trabalho, segundo fontes.

A notícia se espalhou velozmente na noite desta segunda-feira (20), com grande parte da mídia internacional noticiando que Kim Jong-un precisou passar por um procedimento cardiovascular no início deste mês, cirurgia que teria tido complicações.

De acordo com a Lista Mundial de Perseguição da Portas Abertas, a Coreia do Norte é o país número um a ocupar o relatório como o lugar mais difícil para um cristão viver.

A pesquisa feita pela Portas Abertas divide os países da lista em níveis de perseguição: Extrema, Severa e Alta, além de pontuar cada um de acordo com os tipos e fontes de perseguição, de acordo com as hostilidades enfrentadas pelos cristãos. A Coreia do Norte é classificada como perseguidor de cristãos em nível extremo.

Desde de 2002 – e este ano não foi diferente – a Coreia do Norte encabeça a lista. Com mais de 300 mil cristãos secretos, o país mantém cerca de 30% de cristãos presos por motivos religiosos.

Fatores como a violência com que cristãos foram tratados, leis internas, pressões física e psicológica, fechamento e depredação de igrejas, lojas e residências de cristãos são fatores determinantes para que esses países sejam posicionados nessa lista.

Violência
O Centro de Banco de Dados para os Direitos Humanos da Coreia do Norte (NKDB) entrevistou 11.730 desertores norte-coreanos que conseguiram fugir para a Coreia do Sul.

Segundo os desertores que fogem para a Coreia do Sul, 75% dos norte-coreanos perseguidos morrem por causa da fé.

Praticar qualquer religião que não seja sancionada pelo governo é punível com a pena morte na Coreia do Norte. De fato, 100% de todos os desertores entrevistados disseram que não há liberdade religiosa no país.

Além disso, 98% dos desertores disseram que as únicas instalações para o culto estão localizadas em Pyongyang e estão simplesmente lá como uma exibição para turistas.

Os desertores também disseram que 80% dos presos sob custódia do Estado desaparecem e seu paradeiro permanece desconhecido.

Os ministérios de perseguição cristã defenderam ações a serem tomadas para investigar os abusos dos direitos humanos perpetrados pela Coréia do Norte.

No mês passado, o ministério Christian Solidarity Worldwide (CSW) divulgou um relatório expressando profunda preocupação com a perseguição que muitos enfrentam na Coreia do Norte.

A CSW defendeu o lançamento de uma Comissão de Inquérito das Nações Unidas para investigar mais os crimes do país.

Alerta
A ausência do líder norte-coreano na cerimônia de aniversário do fundador do país e seu avô, Kim Il-sung, em 15 de abril, a data mais importante do calendário político do país, acendeu um alerta de algo não estava bem com Kim Jong-un.

O Daily NK, um site especializado administrado principalmente por desertores norte-coreanos, citou fontes não identificadas dentro do Estado isolado dizendo que Kim está se recuperando em uma casa de campo no condado de Hyangsan, no Monte Kumgang, na costa leste, depois de passar por um procedimento em 12 de abril em um hospital de lá.

Relatos de dentro da Coreia do Norte são notoriamente difíceis de checar, especialmente em questões relacionadas à liderança do país, devido a um rígido controle das informações.

Uma fonte do Partido Comunista Chinês disse à Reuters que a China não acredita que Kim esteja em estado grave. Duas fontes do governo da Coreia do Sul disseram extra-oficialmente que não é verdade que Kim esteja muito doente e que não há sinais incomuns vindos de Pequim.

O Ministério da Unificação da Coreia do Sul, que lida com assuntos inter-coreanos, se recusou a comentar o relatório. Segundo a agência sul-coreana Yonhap, autoridades da Coreia do Sul "não notaram nenhuma tendência" ligada a uma "anormalidade de saúde" de Kim.

Fonte: Guiame


terça-feira, 31 de março de 2020

“Difícil ficar em casa com fome”, lembra Rivaldo que lança desafio para ajudar necessitados

Pentacampeão propôs desafio a jogadores de futebol: doar 200 cestas básicas a instituições sociais.
Rivaldo. (Foto: Reprodução / Instagram)

O pentacampeão mundial Rivaldo propôs um desafio a jogadores de futebol por ajuda a famílias que não tem o que comer durante a quarentena. Falando sobre sua experiência, o jogador rememorou quão difícil é passar fome.

“Há 20 e poucos anos eu não poderia fazer isso [ficar em casa]. Eu estava em Paulista, eu estava nas praias vendendo coxinha, picolé sonho, para poder ter o café da manhã, o café da tarde, para ter o que comer”, lembrou o jogador.

Rivaldo comentou o pedido das autoridades para que a população mantenha a quarentena e afirmou que “não é fácil ficar em casa com fome. Olhar para seus filhos, para sua mãe e ficar em casa”.

Evangélico, o atacante convocou os jogadores de futebol a doar cestas básicas à instituições sociais que possam distribui-las aos necessitados e desafiou o jogador Fernandinho, que atualmente defende o Dangdai Lifan, da China, a fazer o mesmo.

“Não podemos falar só do governo, a gente pode fazer alguma coisa. Por favor, vamos ajudar um ao outro nesse momento difícil. Vamos ajudar as pessoas que não têm o que comer”, enfatizou.

Rivaldo escolheu a Igreja do Amor, liderada pelos pastores Arthur e Talitha Pereira, para fazer a doação de 200 cestas básicas. A igreja fica em Paulista, Pernambuco – seu estado natal.

Assista:
Fonte: Gospel Prime

quinta-feira, 4 de outubro de 2018

Protesto esquerdista em universidade tem defesa da “morte aos cristãos”

Confusão ocorreu por causa da exibição do documentário “O Jardim das Aflições”, sobre Olavo de Carvalho
“
Morte aos Cristãos”
Era para ser apenas a exibição de um filme, mas acabou em luta corporal. Em meio aos protestos e palavras de ordem dos estudantes da Universidade Federal da Bahia (UFBA) ligados a movimentos de esquerda, um pedido se destacava. “Morte aos cristãos”, dizia a mensagem carregada por um dos manifestantes.
O tumulto ocorreu na noite de segunda-feira (13). A exibição do documentário “O Jardim das Aflições”, sobre Olavo de Carvalho, chegou a ser cancelada pela UFBA após pressão dos militantes de esquerda. Quando o assunto chamou atenção da mídia, a universidade acabou voltando atrás e o longa acabou exibido na parede da biblioteca do campus.
A exemplo do que ocorreu em outras universidades, a violência dos estudantes esquerdistas chama a atenção por ser injustificada. As pessoas que assistiam ao filme foram agredidas e chamadas de “fascistas”.
Os protestos e a tentativa de censura não se justificam por serem feitos pelos mesmos que reclamam constantemente de serem vítimas de “preconceito” e de “censura”.
A imagem do cartaz, com a frase “morte aos cristãos”, acabou sendo amplamente difundida nas redes sociais. De certa forma, torna-se mais um símbolo do aparelhamento ideológico que tomou conta das universidades públicas do país durante o governo do Partido dos Trabalhadores. Afinal, as pessoas agredidas estavam apenas querendo assistir a um filme, que sequer era sobre Jesus.
Os responsáveis pela confusão são ligados ao PCO (Partido da Causa Operária) e UJS (União da Juventude Socialista). Nos regimes comunistas, causa defendida por eles, os cristãos sempre foram perseguidos e mortos, pois o ateísmo é um dos ideais marxistas. Com informações de ILISP

Assista:
Fonte:Gospel Prime

segunda-feira, 25 de junho de 2018

Após vitória na Justiça, confeiteiro cristão que recusou fazer bolo LGBT vê movimento triplicar

O confeiteiro cristão que protagonizou uma intensa e longa batalha judicial por seu direito de não aceitar encomendas de bolos para celebrações de união entre pessoas do mesmo sexo vem recebendo manifestações de apoio após vencer a ação na Suprema Corte dos Estados Unidos.

Na última quinta-feira, 21 de junho, ele afirmou que seu estabelecimento comercial tem registrado o triplo de movimento e pedidos, em comparação com o período em que esteve à espera da decisão da Justiça sob sua liberdade religiosa.

“Tivemos muitas pessoas vindo para nos apoiar depois do caso. Houve uma manifestação de amor e apoio desde que a decisão foi tomada. A decisão do Estado sobre minhas crenças me custou 40% do meu negócio e me fez diminuir o quadro de funcionários de dez para quatro. Mas estamos felizes por estarmos ocupados fazendo o que mais gostamos em nossa loja”, disse Phillips, lembrando dos momentos de incerteza causados pelo processo que sofreu.

A confeitaria dele, Masterpiece Cakeshop, fica em Lakewood, Colorado (EUA), segundo informações do portal The Christian Post. “Também estamos ansiosos para novamente começar a criar bolos de casamento personalizados. Um bolo é uma tela, e eu estou realmente ansioso para criar uma bela arte que celebre um dia tão especial”, afirmou.

A decisão que ajudou a estabelecer um precedente judicial motivou uma celebração incomum. Após a vitória na Suprema Corte, aproximadamente 400 pessoas fizeram fila em frente à confeitaria para comemorar, de acordo com um relato da Aliança pela Defesa da Liberdade, que forneceu os advogados para a defesa de Phillips.

Num gesto de grandeza, o confeiteiro decidiu oferecer cookies aos militantes LGBT que fizeram um protesto contra a confeitaria depois da decisão da Suprema Corte. “Mesmo depois de ganharmos o caso, um grupo de pessoas apareceu em minha loja para protestar. Eu ofereci cookies para eles e pedi que parassem”, contou.

Agora, Phillips pontua que está aprendendo a lidar com as ameaças de morte que recebe frequentemente, mas que jamais se acostumará à situação. “Embora tenhamos visto muito apoio, nem tudo tem sido positivo. Durante todo o caso, recebi muitos assédios, telefonemas com palavras obscenas e até mesmo algumas ameaças de morte. As ameaças ficaram tão ruins que a minha a esposa estava com medo de colocar os pés dentro de nossa própria loja”, relembrou.

“Desde que vencemos, vimos muito mais apoio do que negatividade. Até mesmo pessoas que não acreditam no que eu faço sobre casamento, incluindo muitos LGBTs, estão sendo muito encorajadores para conosco”, disse. “Tolerância é uma via de mão dupla. Se queremos liberdade para nós mesmos, temos que estendê-la àqueles com os quais discordamos. A maioria das pessoas entende isso”, acrescentou o confeiteiro.

Por fim, Jack Phillips se sente confiante com o futuro: “Certamente, você nunca se acostuma com hostilidade, falsas declarações ou ameaças de morte. Tivemos que lidar com essa parcela de ódio. Mas a maioria das pessoas em nossa comunidade e nossos clientes sabem que servimos a todos – nós simplesmente não celebramos todos os eventos ou expressamos todas as mensagens”.

Fonte: Gospel+

Consumo de pornografia por homens cristãos atinge 68% no verão, aponta estudo

A pornografia pode ser considerada uma espécie de “droga”, já que muitos que acessam conteúdos adultos admitem serem viciados nesse tipo de material. Apesar de não constar especificamente nos manuais diagnósticos internacionais de doenças, esse é um verdadeiro problema que afeta não apenas o usuário, mas outros que estão ao seu redor.

Com base nisso, um estudo elaborado pelo projeto ‘Conquer Series’, um ministério cristão voltado para o auxílio de pessoas que desejam largar o vício em pornografia em várias partes do mundo, procurou demonstrar o padrão de comportamento das pessoas que buscam conteúdos adultos.

A pesquisa revelou que pelo menos 68% dos homens cristãos, isto é, de todos os segmentos religiosos que se incluem na categoria cristã (evangélicos e católicos, por exemplo), fazem uso da pornografia com frequência, mas principalmente no verão.

“É provável que esses homens estejam sendo expostos a mais gatilhos nos meses de verão. Conforme o tempo esquenta, as pessoas se vestem com roupas de verão”, diz um trecho do relatório, destacando que “para alguém que luta contra a pornografia, isso pode agir como um gatilho subconsciente que os leva a uma espiral descendente para permanecer online e acessar o material pornográfico”.

Gatilhos emocionais no consumo de pornografia
O conceito de “gatilho” é muito abordado nas dependências humanas, como é o caso da dependência química. Como a compulsão pela pornografia também pode ser encarada como um vício, então o mesmo conceito é aplicado nesses casos.

Gatilhos são situações específicas que servem como “disparo” do comportamento viciante. Ou seja, acontecimentos, costumes, palavras ou outras coisas que terminam induzindo a vontade de consumir a “droga”, quer seja ela química ou visual.

“Algumas outras explicações possíveis são de que as pessoas têm mais tempo livre ou estão próximas da família, o que pode gerar gatilhos de infância”, explica o relatório, acrescentando que “há milhares de homens que precisam desesperadamente de responsabilidade e discipulado para poderem responder a esses gatilhos de uma maneira saudável”.

Segundo o pastor Larry Tormey, da Igreja Presbiteriana de Lake Placid, na Florida (EUA), da mesma forma como existe a tentação, há também o escape para ela. Ele citou a passagem de 1 Coríntios 10:13 como fundamento.

Jeremy Wiles, diretor do projeto ‘Conquer Series’, disse que essa batalha é difícil de vencer sozinho. Ele recomenda que igrejas falem mais sobre o assunto e procurem criar ministérios com o objetivo de auxiliar pessoas que desejam vencer esse pecado. Com informações: Guiame

segunda-feira, 11 de setembro de 2017

Cristãos compram clínica de aborto e transformam em clínica de saúde

Ativistas cristãos pró-vida protestam contra clínica de aborto.
Após orações e protestos local chegou a fechar até ser comprado por cristãos.
Um grupo de empresários e ativistas cristãos compraram clínica de aborto e transformaram em uma clínica de saúde gratuita nos Estados Unidos.
O local havia ficado fechado por dois anos após intensos protestos e orações de cristãos em frente a clínica, localizada no estado da Virgínia, nos Estados Unidos.
Por muitos anos grupos de cristãos protestaram contra os procedimentos da clínica, chegando a realizar quatro campanhas de “40 Dias pela Vida”.
Entre os cristãos havia histórias curiosas, como a de uma mulher que orou por 15 anos para que o local fosse fechado.
Kelly McGinn participou de centenas de manifestações e protestos contra a clínica, por mais de uma década.
Segundo o Faithwire o propósito de suas orações por muitos anos foi para que houvesse uma intervenção divina no local.
“Estou impressionada com o poder de Deus. O fechamento desta clínica, sem dúvida, tem a ação do Espírito Santo por toda parte”, comemorou Kelly McGinn.
Ela também comentou o fato de muitos acusarem os cristãos de ferir, supostamente, os direitos das mulheres.
“Alguns nos retratam como pessoas que ferem os direitos das mulheres. Mas trata-se de almas alcançando as mulheres necessitadas, desenvolvendo uma fonte de amizade. Esta não foi uma batalha, mas sim uma campanha de amor”, acrescentou Kelly.
A clínica de abordo chegou a ficar fechada por dois anos até que foi comprada por um grupo de empresários e ativistas cristãos pró-vida.
Agora o antigo Centro de Saúde para Mulheres Amethyst se chamará Clínica Médica da Mãe da Misericórdia.
Na época das manifestações a imprensa destacou o fato de mulheres estarem orando com seus bebês nas mães, enquanto idosos portavam placas nas mãos.
“Mães carregavam seus bebês enquanto oravam, e os aposentados se levantavam cedo para carregar placas que diziam: ‘Deus ama você e seu filho’ e ‘A adoção é uma escolha com a qual todos podem viver”, dizia a imprensa.
A dona da antiga clínica acabou construindo uma amizade com os cristãos e seu filho hoje trabalha na nova clínica de saúde.

Além do dinheiro que foi levantado pelos ativistas pró-vida, empresários cristãos também se mobilizaram para ajudar a realizar este projeto.

Fonte: Revuval Times

terça-feira, 28 de março de 2017

Porque um cristão não pode votar no PT

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1. Existe algum partido da Igreja Católica?

A Igreja, justamente por ser católica, isto é, universal, não pode estar confinada a um partido político. Ela “não se confunde de modo algum com a comunidade política”[1] e admite que os cidadãos tenham “opiniões legítimas, mas discordantes entre si, sobre a organização da realidade temporal”[2].

2. Então os fiéis católicos podem-se filiar a qualquer partido?

Não. Há partidos que abusam da pluralidade de opinião para defender atentados contra a lei moral, como o aborto e o casamento de pessoas do mesmo sexo. “Faz parte da missão da Igreja emitir juízo moral também sobre as realidades que dizem respeito à ordem política, quando o exijam os direitos fundamentais da pessoa ou a salvação das almas”[3].

3. O Partido dos Trabalhadores (PT) defende algum atentado contra a lei moral?

Sim. No 3º Congresso do PT, ocorrido entre agosto e setembro de 2007, foi aprovada a resolução “Por um Brasil de mulheres e homens livres e iguais”, que inclui a “defesa da autodeterminação das mulheres, da descriminalização do aborto e regulamentação do atendimento a todos os casos no serviço público”[4].

4. Todo político filiado ao PT é obrigado a acatar essa resolução?

Sim. Para ser candidato pelo PT é obrigatória a assinatura do Compromisso do Candidato Petista, que “indicará que o candidato está previamente de acordo com as normas e resoluções do Partido, em relação tanto à campanha como ao exercício do mandato” (Estatuto do PT, art. 128, §1º[5]).

5. Que ocorre se o político contrariar uma resolução do Partido como essa, que apoia o aborto?

Em tal caso, ele “será passível de punição, que poderá ir da simples advertência até o desligamento do Partido com renúncia obrigatória ao mandato” (Estatuto do PT, art. 128, §2º). Em 17 de setembro de 2009, dois deputados foram punidos pelo Diretório Nacional. O motivo alegado é que eles “infringiram a ética-partidária ao ‘militarem’ contra resolução do 3º Congresso Nacional do PT a respeito da descriminalização do aborto”[6].

6. O PT agiu mal ao punir esses dois deputados?

Agiu mal, mas agiu coerentemente. Sendo um partido abortista, o PT é coerente ao não tolerar defensores da vida em seu meio. A mesma coerência devem ter os cristãos não votando no PT.

7. Mas eu conheço abortistas que pertencem a outros partidos, como o PSDB, o PMDB, o DEM…

Os políticos que pertencem a esses partidos podem ser abortistas por opção própria, mas não por obrigação partidária. Ao contrário, todo político filiado ao PT está comprometido com o aborto.

8. Talvez haja algum político que se tenha filiado ao PT sem prestar atenção ao compromisso pró-aborto que estava assinando…

Nesse caso, é dever do político pró-vida desfiliar-se do PT, após ter verificado o engano cometido.

9. Houve políticos que deixaram o PT e se filiaram ao Partido Verde (PV). Os cristãos podem votar neles?

Infelizmente não. Ao deixarem o PT e se filiarem ao PV, eles trocaram o seis pela meia dúzia. O PV é outro partido que exige de seus filiados a adesão à causa abortista. Seu estatuto diz: “São deveres dos filiados ao PV: obedecer ao Programa e ao Estatuto” (art. 12, a )[7]. E o Programa do PV, ao qual todo filiado deve obedecer, defende a “legalização da interrupção voluntária da gravidez”[8].

10. Que falta comete um cristão que vota em um candidato de um partido abortista, como o PT?

Se o cristão vota no PT consciente de tudo quanto foi dito acima, comete pecado grave, porque coopera conscientemente com um pecado grave. O Catecismo da Igreja Católica (n. 1868) ensina sobre a cooperação com o pecado de outra pessoa: “O pecado é um ato pessoal. Além disso, temos responsabilidade nos pecados cometidos por outros, quando neles cooperamos: participando neles direta e voluntariamente; mandando, aconselhando, louvando ou aprovando esses pecados; não os revelando ou não os impedindo, quando a isso somos obrigados; protegendo os que fazem o mal.” Ora, quem vota no PT, de fato aprova, ou seja, contribui com seu voto para que possa ser praticado o que constitui um pecado grave.


PT: Partido ou Religião?

Quando um cidadão encontra o Partido dos Trabalhadores, encontra um tesouro. Vale a pena vender tudo para comprar o campo onde o tesouro está enterrado. O PT não é o melhor dos partidos políticos. É o único partido verdadeiro. Os outros são simulacros de partido.

A alegria de ter encontrado a verdade, faz com que o cidadão, para filiar-se ao PT, renuncie a tudo. Uma vez filiado, ele não terá mais direito de escolher seus candidatos. Seu dever será “votar nos candidatos indicados” pelo Partido. (Estatuto do Partido dos Trabalhadores, aprovado em 05/10/2007, art. 14, inciso VI). Se for candidato a um mandato parlamentar, deverá reconhecer expressamente que o mandato não é seu, mas que “pertence ao partido” (art. 69, inciso I). A obediência ao Partido é sagrada. Está acima de tudo: de suas opiniões pessoais, de suas convicções, das reivindicações dos eleitores. Só em casos extremamente excepcionais, o parlamentar poderá ser dispensado de cumprir as ordens do alto, para seguir sua consciência ou o clamor dos que nele votaram (art. 67 § 2º).

Com alegria o filiado pagará anualmente uma contribuição proporcional ao seu rendimento (art. 170). Se ocupar um cargo executivo ou legislativo, a contribuição não será anual, mas mensal, obedecendo a uma tabela progressiva (art. 171 e 173). Mas a alegria de ser filho do verdadeiro Partido faz com que todas essas imposições pareçam leves.

Dentro do Partido, zela-se não só pela unidade (“que todos sejam um”), mas pela uniformidade. Frações, públicas ou internas ao Partido, são expressamente proibidas (art. 233 §4º). No entanto, os filiados podem organizar-se em “tendências” (art. 233). Estas, porém, estão submissas às decisões partidárias e ao encaminhamento prático do Partido (art. 238). Nenhum filiado poderia, por exemplo, organizar uma tendência para combater o “casamento” de homossexuais ou a legalização do aborto, que são bandeiras do Partido. As tendências não podem ter sedes próprias (art. 235 “caput”), não podem reunir-se com não-filiados (art. 235 §3º) e não podem difundir suas posições fora do Partido (art. 236 §1º). Mesmo que uma tendência deseje publicar documentos seus contendo posições oficiais do Partido, está proibida de fazê-lo (art. 236 §2º). O petista submete-se a todo este mecanismo de controle, ciente de que o Partido sabe o que faz.

Se sou vereador e o Partido me proíbe de propor um projeto de lei pró-vida, não tenho motivo para reclamar. O Partido deve ter suas razões. Se sou senador e cabe a mim a tarefa de emitir um relatório sobre um projeto de aborto, eu, por fidelidade ao PT, não posso manifestar-me contra a proposta. Devo agradecer ao Partido por ele, benignamente, permitir que eu passe o encargo de relator a um colega abortista. Se sou deputado federal e o Partido manda que eu me ausente de uma sessão deliberativa, onde meu voto, contrário ao aborto, atrapalhará a aprovação de um projeto, a resignação será minha melhor atitude.

Tudo isso e muito mais vale a pena. Pois todos os outros partidos são comprometidos com as oligarquias, com o neoliberalismo, com a classe dos opressores, e não dão importância aos pobres, aos excluídos, aos marginalizados, aos explorados, aos sem voz e sem vez. Pertencer ao PT é uma glória tão grande que justifica qualquer custo.

Se sou petista, pouco me importa que Lula e Fidel Castro tenham fundado em 1990 o Foro de São Paulo para fortalecer a ditadura cubana, após a queda da União Soviética.

Se sou petista, não quero saber por que durante anos nenhum parlamentar petista, desde a mais humilde Câmara Municipal até o Senado Federal, ousou propor um projeto de lei antiabortista. Nem me interessa questionar a punição de dois deputados que ousaram apresentar propostas legislativas pró-vida.

Se sou petista, pouco me importa que Dilma Rousseff defenda a legalização do aborto como “questão de saúde pública”[9]. Muito menos que Dilma e Lula tenham assinado em dezembro de 2009, o 3º Programa Nacional de Direitos Humanos, que defende a descriminalização do aborto, o reconhecimento da prostituição como uma profissão, a união civil de pessoas do mesmo sexo e a adoção de crianças por duplas homossexuais[10].

Aliás, o bom petista jamais chegaria até esta linha do artigo. Muito antes já teria parado a leitura por considerá-la perigosa à fé que ele tem no Partido.

Agora, uma pergunta final, com vistas às eleições de outubro: pode um cristão votar no PT? Só há um jeito: trocar sua Certidão de Batismo pela Certidão de Petismo. Duas religiões antagônicas não podem coexistir num mesmo fiel.

Um cristão não pode apoiar com seu voto um candidato comprometido com o aborto:
– ou pela pertença a um partido que obriga o candidato a esse compromisso (é o caso do PT)
– ou por opção pessoal.
==
Fonte:
Anápolis, 12 de julho de 2010.
Pe. Luiz Carlos Lodi da Cruz.
[1] Concílio Vaticano II, Constituição Pastoral “Gaudium et Spes”, n. 76.
[2] Concílio Vaticano II, Constituição Pastoral “Gaudium et Spes”, n. 75.









quarta-feira, 30 de novembro de 2016

Piloto do avião da Chapecoense: “Cristo te aguarda para um encontro glorioso”

Piloto do avião da Chapecoense: “Cristo te aguarda para um encontro glorioso”
Comandante postou no seu Facebook horas antes do acidente uma mensagem de fé  
O paraguaio Gustavo Encina, que pilotava o avião da equipe da Chapecoense que caiu antes do jogo em Medellín, era evangélico. Sua última mensagem no Facebook, postada horas antes da tragédia que ceifaria sua vida gerou polêmica na imprensa de fala espanhola.
Publicada na segunda-feira, trata-se de uma reflexão sobre a vida, mas para alguns era uma “profecia” do que aconteceria. O piloto da empresa boliviana Lumia costumava escrever na rede social sobre sua fé em Jesus e a importância que isso tinha na sua vida. Sua mensagem derradeira dizia:
“Bom dia! Como você olha para sua vida? Para frente ou para trás? Que o Senhor te dê a graça para largar as coisas, até mesmo aquelas que consideras preciosas nesta vida, e te permita olhar mais para adiante, onde Cristo te espera para um encontro glorioso que te abrirá as portas da eternidade”.
A mensagem foi reproduzida centenas de vezes por seus amigos e pessoas que desejavam suas condolências aos familiares do piloto. Para muitos é uma declaração de fé e esperança de um seguidor de Cristo. Porém após alguns veículos de comunicação sugerirem que era uma “previsão” sobre o acidente, o que gerou polêmica. A família acabou tirando a postagem do ar.
Em outra postagem recente, Encina mostrou que simplesmente gostava de pensar sobre a eternidade. Ele havia escrito: “O que você acha do céu? A Bíblia fala sobre uma porta estreita para chegar lá. Não a da religião, a da moral, ou a das boas obras. É Jesus que nos dá as condições para entrar. Estás pronto?”
Até o momento, a possibilidade de erro humano está descartada. Após os testemunhos dos sobreviventes, as investigações do acidente trabalham com duas teorias principais, uma pane elétrica e a falta de combustível. As autoridades já recolheram as caixas-pretas do avião, mas não há um comunicado oficial sobre o assunto.

Bíblias entre os destroços
Entre os jogadores que faleceram, havia vários evangélicos. As equipes de resgate relatam terem encontrado várias Bíblias entre os destroços.
O lateral-esquerdo Alan Ruschel, um dos sobreviventes, teve fratura no quadril e um corte na cabeça. Ele teve a coluna operada e passa bem. Em sua conta do Instagram, a esposa de Alan Ruschel escreveu a seguinte mensagem: “Graças a Deus o Alan está no hospital, estado estável. Estamos orando por todos que ainda não foram socorridos, e força para toda a família. Situação complicada, difícil. Só Deus para dar força mesmo. Obrigada Deus”.
O zagueiro Hélio Zampier Neto sofreu um traumatismo craniano, passou por uma cirurgia delicada e sua situação é considerada “estável” pelos médicos. No entanto, Neto ainda terá que passar por cirurgias de reparações no joelho, na mão, no nariz e no crânio. Membro da Igreja Batista de Chapecó, a família vem pedindo orações pela sua recuperação. Com informações CBN

Fonte: Gospel Prime


sábado, 26 de novembro de 2016

Fundada a Associação Brasileira de Cristãos na Ciência

No dia 18 de novembro desse ano, na Universidade Presbiteriana Mackenzie, em São Paulo, ocorreu a I Conferência Nacional de Cristãos na Ciência, a qual marcou a fundação oficial da Associação Brasileira de Cristãos na Ciência, com a presença de cientistas, professores universitários, teólogos, estudantes em geral e 150 associados.
Durante o evento, onde estiveram presentes nomes nacionais e internacionais, como Roberto Covolan, Andrew Briggs, Guilherme de Carvalho, Ted Davis, Filipe Fontes, John Walton, Tarcízio de Carvalho, dentre outros, e com participação em vídeo do renomado autor Alister McGrath. Foram abordados temas como:
Ciência, inteligibilidade e coerência: a visão cristã da realidade;
Por que o cristianismo é bom para a ciência;
O Logos Divino e o caráter teotrópico do universo;
Teologia Natural;
Diálogo x Antítese: pilares teológicos fundamentais no diálogo entre fé e ciência no mundo contemporâneo;
A fé e a inteligibilidade do mundo: aproximando McGrath de Dooyeweerd;
O mundo perdido de Adão e Eva;
A função literária dos elementos da Criação apresentados em Gênesis 1: estrutura, ordem e direção.
Dentre outros assuntos que foram discutidos e diálogos ao longo da programação. Também houve o lançamento do livro “O Mundo Perdido de Adão e Eva”, do autor John Walton, um dos palestrantes do evento, assim como entrega de prêmios e cadastro dos associados.
Segundo a associação, o objetivo da instituição é “promover a comunicação e a integração entre a comunidade cristã e o campo científico no Brasil”. Para isso, eles contam com o apoio da Associação Kuyper para Estudos Transdisciplinares (AKET) e da Templeton World Charity Foundation (TWCF), ambas com os mesmos propósitos, sendo a última de atuação internacional.
“A Missão da futura ABC2 será, portanto, operar como uma embaixada de sentido entre o universo da fé cristã e o universo da ciência. (…) buscando o avanço do conhecimento integral acerca do homem e sua relação com Deus e a natureza, a partir de uma perspectiva cristã.”
Quem tiver interesse de obter mais informações, poderá entrar no site oficial da associação para acompanhar sua agenda de atividades, publicações e pessoas engajadas.
Iniciativas como essa, que visam desmitificar a ideia de que ciência e fé não se comunicam, só tem a contribuir para o amadurecimento e propagação da fé cristã. Aos cristãos que desejam se aprofundar no tema “fé e ciência”, essa é uma ótima oportunidade para buscar referenciais teóricos e, quem sabe, se tornar um atuante na área.
Abraço e até a próxima.

Fonte: Gospel+




domingo, 21 de agosto de 2016

O IBGE e a religião — Cristãos são 86,8% do Brasil; católicos caem para 64,6%; evangélicos já são 22,2%

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O IBGE divulgou os dados do Censo de 2010 sobre a religião (ou a não religião) declarada dos brasileiros. Abaixo, segue o texto de autoria de Cecília Ritto para a VEJA Online, que ouviu alguns especialistas a respeito. Digo o que penso a respeito desses números no próximo post.O Brasil ainda é a maior nação católica do mundo, mas, na última década, a Igreja teve uma redução da ordem de 1,7 milhão de fieis, um encolhimento de 12,2%. Os dados são da nova etapa de divulgação do Censo de 2010, do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). A tendência de redução dos católicos e de expansão das correntes evangélicas era algo esperado. Mas pela primeira vez o Censo detecta uma queda em números absolutos. Antes do levantamento de 2010, o quadro era apenas de crescimento de católicos em ritmo cada vez menor. Mantida essa tendência, em no máximo 30 anos católicos e evangélicos estarão empatados em tamanho na população. Os números mostram uma redução acentuada de poder da Igreja Católica no país nas últimas décadas: a mudança foi lenta entre 1872 e 1970, com perda de 7,9% de participação no total da população ao longo de quase um século; e tornou-se acelerada nos últimos 20 anos, quando a retração foi de 22%.
“O impacto dessa mudança é grande para a Igreja Católica. A Rússia teve revolução e permaneceu ortodoxa. Os Estados Unidos, mesmo com a Guerra Civil, se mantiveram protestantes. Entre os países grandes, mudanças assim só ocorreram em consequência de de guerras e revoluções. No Brasil, a revolução é silenciosa”, diz José Eustáquio Diniz, demógrafo da Escola Nacional de Estatísticas.
Se em 1970 havia 91,8% de brasileiros católicos, em 2010 essa fatia passou para 64,6%. Quem mais cresce são os evangélicos, que, nesses quarenta anos saltaram de 5,2% da população para 22,2%. O aumento desse segmento foi puxado pelos pentecostais, que se disseminaram pelo país na esteira das migrações internas. A população que se deslocou era, sobretudo, de pobres que se instalaram nas periferias das regiões metropolitanas. Nesses locais, os evangélicos construíram igrejas no vácuo da estrutura católica.
“Houve uma mudança na distribuição espacial das pessoas. A Igreja Católica é como um transatlântico, que demora muito para mudar um pouquinho a rota, devido ao tamanho de sua estrutura burocrática. Já os evangélicos são como pequenas embarcações”, explica Cesar Romero Jacob, cientista político da PUC-Rio. A analogia apresentada por Jacob se aplica com perfeição à comparação entre o tempo e o custo para se ordenar um padre e o período de formação de um pastor, algo que ocorre em menos de três meses. “Não existe espaço vazio”, resume.
Nas periferias, na ausência do estado e da Igreja Católica, os pentecostais atuaram como guias espirituais e como figuras centrais do assistencialismo. “As evangélicas pegaram fieis onde a Igreja Católica não tinha se preparado para arregimentar a nova população, e adaptaram a mensagem para diversos públicos”, diz Eustáquio Diniz.
Família
A preservação da família é um dos motivos que, segundo Jacob, serve para explicar o crescimento da Assembleia de Deus no país. De acordo com o censo de 2010, ela é o maior segmento evangélico, com 12 milhões de fiéis, e o segundo maior do Brasil, atrás da Igreja Católica. Em comparação com a igreja Universal do Reino de Deus, por exemplo, que perdeu 228 mil fiéis nos últimos 10 anos e hoje tem 1,8 milhão de arrebanhados, a Assembleia de Deus prega valores morais mais rígidos.
“Nos anos 90, época de expansão da favelização, a mãe não queria a desestruturação da sua família, o que a Assembleia não deixa”, explica Jacob, lembrando-se da proibição, por exemplo, de bebidas alcoólicas e de roupas femininas mais insinuantes. A favelização e a ocupação das periferias são resultado da migração dos anos 80 e 90, que deixou de ser motivada pela possibilidade de ascensão social e passou a acontecer pela expulsão das pessoas do campo, em sua maioria pobres. As correntes pentecostais acompanharam esses deslocamentos e, ainda na década de 90, entraram maciçamente na política.
A política se tornou um instrumento de crescimento da própria igreja pentecostal ou do pastor. “É uma população com baixa renda e escolaridade. Entre pessoas independentes economicamente e bem formadas fica mais difícil o voto de cabresto”, afirma Jacob. A pesquisa do censo revela que, apesar de os pentecostais crescerem na população pobre e de baixa renda, na última década se fez presente também na nova classe média. “A “teologia da prosperidade” é um dos fatores desse processo”, diz Eustáquio Diniz.
Detalhes regionais e etários
Nos últimos 10 anos, manteve-se estável a proporção de cristãos. Isso indica tanto uma migração de católicos para as correntes evangélicas e para outras religiões. O segmento dos sem religião também cresceu percentualmente, e chegou a 8% da população em 2010. O contingente de católicos foi reduzido em todas as regiões e se manteve mais elevado no Sul e no Nordeste. O Norte foi onde houve a maior redução relativa dos católicos.
Quanto à faixa etária, a proporção de católicos foi maior entre as pessoas com idade superior a 40 anos. Segundo o estudo, isso é decorrente de gerações formadas durante os anos de hegemonia católica. Já os evangélicos pentecostais têm sua maior proporção entre as crianças e os adolescentes, sinalizando uma renovação da religião. O grupo com idade mediana mais velha é o dos espíritas (37 anos) que cresceu na última década e chegou a 3,8 milhões de pessoas, sobretudo nas regiões Sudeste e Sul. Os espíritas são os que apresentaram melhores indicadores, como a maior proporção de pessoas com nível superior completo (31,5%).



sexta-feira, 9 de maio de 2014

Coréia do Norte culpa missionários cristãos por abusos de direitos humanos no país

Esta semana, a Coreia do Norte respondeu ao Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas sobre os supostos abusos dos direitos humanos no país, atribuindo a culpa a bases cristãs de missionários que alcançam os norte-coreanos pela fronteira com a China.
Durante um debate antes do conselho, em Genebra, o embaixador coreano Se Pyong afirmou que os missionários cristãos doutrinam os coreanos com uma ideologia contra a Coréia do Norte.
- Há na região nordeste da China chamadas igrejas e sacerdotes que se dedicam exclusivamente em atos hostis contra a RPDC [República Popular Democrática da Coreia]. Eles doutrinam aqueles que atravessam a fronteira de forma ilegal com ideologia anti-RPDC e os envia de volta para a Coreia do Norte com as atribuições de subversão, destruição, tráfico de seres humanos e atos até mesmo terroristas – afirmou o embaixador.
A afirmação do representante coreano foi comentada pelo reverendo Eric Foley, CEO o Seoul USA, uma organização não governamental americano-coreana que opera uma série de bases de discipulado alcançando os norte-coreanos em toda a Ásia.
- A importância dos comentários da Coréia do Norte não pode ser exagerada. A Coréia do Norte está escolhendo culpar publicamente os missionários cristãos por seus problemas de direitos humanos e dificuldades internas – afirmou Foley.
Foley observa ainda que a situação que os missionários norte-coreanos enfrentam no nordeste da China é complicada e tende a piorar. Ele afirma ainda que a Coréia do Norte não é o único desafio enfrentado pelos missionários.
- Se a Coreia do Norte está apontando os missionários que operam na China como uma fonte de potencial instabilidade no país, e s- Se a Coreia do Norte está apontando os missionários que operam na China como uma fonte de potencial instabilidade no país, e se ele está alegando que a China é o anfitrião, os missionários podem esperar uma repressão crescente [por parte de China] sobre igrejas e bases de discipulado – afirmou.

Por Dan Martins, para o Gospel+