Censura com passaporte sanitário serve de alerta contra a perseguição religiosa

Uma das características do autoritarismo é o uso de causas sociais como justificativa para a restrição das liberdades individuais

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Foto: Prefeitura de Caxias do Sul)

Você já tomou conhecimento de algum regime autoritário que tenha se instalado da noite para o dia? Particularmente, desconheço. A história nos ensina que todos eles nascem, crescem e se consolidam paulatinamente, através de medidas que muitos, inicialmente, não dão a devida atenção.

Uma das características do autoritarismo é o uso de causas sociais como justificativa para a restrição das liberdades individuais. Estamos vendo isso, por exemplo, com a pandemia do coronavírus, através do "passaporte sanitário", encarado por muitos como algo necessário em nome do "bem de todos".

Infelizmente, muitos cristãos ainda não conseguiram fazer qualquer correlação entre o autoritarismo sanitário e o futuro da liberdade religiosa, pois acreditam que o momento atual diz respeito apenas à saúde. O fato é que essa correlação existe, pois o contexto não é só sanitário, mas político, econômico e ideológico.

Quem atualmente desdenha das medidas autoritárias impostas por governadores e prefeitos em nome da "saúde", por exemplo, não faz ideia de que os mesmos argumentos poderão ser usados contra a nossa liberdade religiosa amanhã.

Tudo se resume à ideia do "bem comum", onde o coletivo prevalece sobre o individual. Acontece que a liberdade humana faz parte da nossa individualidade, de modo que decisões que visam apenas os interesses de determinados grupos, podem, sim, constituir uma violação aos direitos humanos mais básicos.

Ou seja, da mesma forma que agora dizem ser pela "saúde" a exigência do passaporte sanitário para entrar em vários locais, amanhã poderão alegar ser pela "paz social" ou pela "tolerância comum" a proibição de pregações, ensinos e publicações religiosas consideradas "discursos de ódio".

Aceitar o autoritarismo sanitário hoje, portanto, é abrir um precedente extremamente perigoso contra a própria liberdade. É por isso que sou contra essas medidas e defendo a liberdade de escolha de cada cidadão, sem qualquer imposição do Estado, quer seja direta ou indireta.

Aos cristãos em geral, deixo o alerta para que não se enganem quanto ao futuro; estão sendo avisados! Os fatos nos indicam isso e ignorá-los não vai fazer retroceder a perseguição que virá amanhã, inclusive dentro dos templos e com a chancela do poder público, se não nos levantarmos agora.

O momento é de abrir os olhos e ter discernimento sobre o que está ocorrendo nos bastidores da conjuntura social, tendo em mente que o cristianismo é a última grande barreira contra o totalitarismo ideológico mundial.

Marisa Lobo é psicóloga, especialista em Direitos Humanos, presidente do movimento Pró-Mulher e autora dos livros "Por que as pessoas Mentem?", "A Ideologia de Gênero na Educação" e "Famílias em Perigo".

* O conteúdo do texto acima é de colaboração voluntária, seu teor é de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do Portal Guiame.

Fonte: Guiame

Redes sociais e a Igreja: um campo fértil para missões e acolhimento

O número de pessoas que passou a frequentar “cultos virtuais” durante a pandemia do coronavírus cresceu de forma avassaladora. Se o uso das redes sociais já era um fenômeno que impactava a Igreja de Cristo antes de 2020, após esse período, então, essa realidade se tornou inegável e até indissociável da vida religiosa.

Do ponto de vista psicológico, precisamos enxergar com ressalvas essa tendência, mas sem fazer julgamentos precipitados e condenatórios, uma vez que o risco de cometermos injustiças é grande, já que os mais conservadores tendem a rejeitar com afinco tudo o que parece provocar grandes mudanças repentinas, a exemplo das celebrações online.

A maior ressalva que precisamos fazer, tanto pela perspectiva psicológica quanto teológica, é sobre a importância do contato humano.

Apesar das redes sociais nos permitirem alcançar um público maior e muitas vezes impedido de se locomover ao templo físico, o culto virtual não deve ser um substituto do presencial, mas apenas uma alternativa diante de contextos específicos.

O contato físico humano é social, biológica e psicologicamente diferente do virtual. A troca de experiência entre indivíduos é maior quando também existe a troca de olhares, abraços e palavras dirigidas instantaneamente.

Em outros termos, nada substitui o poder acolhedor de um abraço sincero para quem precisa disso em um momento de angústia, por exemplo.

Da mesma forma, nada substitui a percepção de um olhar sofrido e palavras não ditas na expressão de um rosto cansado, o qual você dificilmente notaria com a mesma facilidade pela tela de um computador, da TV ou do celular.

Esse feeling humano é essencialmente presencial, e é por meio dele que conseguimos desenvolver o cuidado uns com os outros.

Por outro lado, as redes sociais são um campo extremamente fértil para produzir experiências iniciais de contato e conhecimento. É como uma infinita seara de possibilidades onde podemos deixar nela as sementes do evangelho, para que assim, ao frutificarem, possam produzir os frutos da experiência presencial.

Para que isso ocorra, a Igreja também precisa investir em projetos que possam converter o uso das redes sociais numa espécie de missão acolhedora e não apenas distribuidora de conteúdo, como parece ser a ênfase atual. Há pessoas que estão sedentas por atenção e uma palavra inicial de compreensão, mesmo online.

Algo que inicialmente parece apenas a solução de uma dúvida, pode ser o início de um diálogo evangelístico que terminará no gabinete pastoral, ou na sala de discipulado para novos convertidos. São possibilidades que, na geração atual, não podemos descartar, mas sim encarar como novos campos missionários.

Finalmente, se ainda há dúvida sobre como a Igreja deve encarar o fenômeno crescente das redes sociais como alternativa de vida e culto, a pergunta que podemos fazer, é: o que Jesus e os seus apóstolos fariam em nosso lugar?

Será que eles abririam mão da facilidade dos atuais meios de comunicação, a fim de comunicar o Evangelho? Ou será que, assim como fizeram uso das antigas cartas, explorariam da melhor forma possível os recursos disponíveis para alcançar o maior número de pessoas possível?

A solução está na resposta.

Fonte: Gospel+

A discriminação contra evangélicos em cargos de autoridade ainda é uma realidade

A indicação do pastor André Mendonça para uma vaga no Supremo Tribunal Federal (STF) serviu mais uma vez para revelar o preconceito religioso contra nós, evangélicos.

André Mendonça durante sabatina no Senado. (Foto: Marcos Oliveira/Agência Senado)

Muito embora o Brasil seja um país com uma taxa aproximada de 40% da sua população composta por evangélicos, a discriminação religiosa contra esse segmento ainda é uma triste realidade em muitos aspectos, especialmente quando se trata de cargos de autoridade, onde há muita visibilidade.

A indicação do pastor André Mendonça para uma vaga no Supremo Tribunal Federal (STF), feita pelo presidente Jair Bolsonaro em agosto passado, serviu mais uma vez para revelar o preconceito religioso contra nós, evangélicos. Se trata de uma discriminação velada na maioria das vezes, e em outras explícitas.

Existe a discriminação praticada até por ditos evangélicos, ainda que de forma aparentemente não intencional. A senadora Eliziane Gama, por exemplo, que relatou a sabatina de Mendonça na CCJ do Senado, fez a seguinte observação em seu parecer (favorável) sobre o ex-ministro:

“Por se tratar do indicado um integrante do movimento protestante, recai sobre ele grandes responsabilidades e compromissos para com o Estado Laico e a democracia, temas que serão o centro da inquirição que faremos no dia de hoje."

Como assim, por se tratar de ser "integrante do movimento protestante"? Por acaso os demais ministros do STF não possuem, também, suas crenças, e não integram outros movimentos religiosos? É obvio que sim, até porque, mesmo quem não crê em Deus está exercendo "fé" para isso; a fé na crença do improvável, algo bem demonstrado pelo Dr. Norman Geisler em uma das suas obras.

Ou seja, não há qualquer justificativa para esse tipo de observação direcionada a um ministro evangélico, quanto a "grandes responsabilidades" para com o Estado laico, senão o único e exclusivo fato de se tratar de uma visão discriminatória e intelectualmente desonesta sobre o assunto, pois a responsabilidade de Mendonça é exatamente a mesma que a dos outros ministros.

Mas há também a discriminação por parte de figuras públicas, como é o caso do ex-candidato à presidência da República, João Amoêdo. Logo após à aprovação de Mendonça no Senado, o pastor destacou que o fato de um protestante chegar ao mais alto posto hierárquico do Judiciário brasileiro significa um grande passo para os evangélicos.

Obviamente, Mendonça se referiu a nada mais do que representatividade. Amoêdo, no entanto, usou a frase do ministro de forma distorcida, desmerecendo o fato de que é direito de um juiz, mesmo em um Estado laico, manifestar a sua crença e o seu orgulho por ela, o que é diferente de aplicá-la em suas sentenças.

"'Um passo para um homem, um salto para os evangélicos' - André Mendonça sobre sua indicação ao STF. Se o recém aprovado ministro considera sua entrada no STF um salto para os evangélicos, como cidadão só posso considerá-la um retrocesso para o Estado laico e para os brasileiros", afirmou Amoêdo.

Em outras palavras, os evangélicos não podem se sentir representados no STF, pois na visão discriminatória e intelectualmente pobre de Amoêdo, isto significa "retrocesso" e uma ameaça à laicidade do Estado. Pelo visto, só quem tem capacidade de representar a sociedade é ministro que já rasgou elogios e fez "consulta" com o médium João de Deus, preso atualmente por dezenas estupros.

Infelizmente o exemplo de discriminação envolvendo a indicação do pastor Mendonça ao STF não é o único. Poderíamos abordar vários, como os que envolveram o ministro da Educação, Milton Ribeiro, que também é pastor evangélico e até hoje sofre preconceito por parte dos críticos, no mesmo sentido.

Protestantes ocupando cargos de autoridade no Brasil, portanto, ainda sofrem muita discriminação, infelizmente. Mas essa é uma realidade que vem mudando e a indicação do pastor Mendonça está aí para provar. Não importa o quanto os inimigos reclamem e tentem nos barrar, pois Deus é conosco e é Ele quem nos garante a vitória!

Por Marisa Lobo é psicóloga, especialista em Direitos Humanos, presidente do movimento Pró-Mulher e autora dos livros "Por que as pessoas Mentem?", "A Ideologia de Gênero na Educação" e "Famílias em Perigo".

* O conteúdo do texto acima é de colaboração voluntária, seu teor é de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do Portal Guiame.

Fonte: Guiame

O que a batalha cultural tem a ver com a espiritual?

Batalha cultural é tudo o que envolve os temas sociais e pertence ao campo da discussão política, acadêmica e até das ruas.

(Foto: KoolShooters no Pexels)

Certa vez ouvi uma pessoa dizer que o papel da Igreja Cristã não é lidar com questões envolvendo a batalha cultural, mas apenas a espiritual, porque este seria o seu único e exclusivo dever. Infelizmente, essa visão dicotômica entre meio secular e eclesiástico ainda domina a mente de muitos cristãos, motivo pelo qual escrevo o artigo de hoje.

Batalha cultural é tudo o que envolve os temas sociais e pertence ao campo da discussão política, acadêmica e até das ruas. Lidamos diariamente com isso, por exemplo, no trabalho, na escola, na conversa com o vizinho sobre o último capítulo da novela ou sobre o lançamento do próximo filme na Netflix.

O que caracteriza a "batalha", em si, é a postura que você adota diante dos acontecimentos/assuntos. Se você é alguém que ouve e vê tudo de forma passiva, sem reagir a nada que nitidamente contraria os seus princípios e até mesmo a sua fé em Cristo, então você não é uma(a) guerreiro(a) nessa batalha. Você é indiferente a essa realidade, muito embora a sua indiferença tenha um custo para todos nós.

Por outro lado, se você é uma pessoa que faz questão de se posicionar sempre que vê algo que ataca os seus valores e a sua fé, buscando confrontar a mentira com a exposição da verdade, então você está lutando no campo da batalha cultural. Mas, o que isso tem a ver com a batalha espiritual?

A batalha é a mesma

O erro de quem enxerga a batalha cultural e a espiritual como coisas diferentes é não perceber que, na verdade, elas são a mesma coisa. Talvez, a passagem da Bíblia mais conhecida sobre o assunto, do ponto de vista teológico, é a de Efésios 6: 11-18. Os versos 11 e 12 dizem o seguinte:

"Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais."

Pelo fato da passagem se referir a "potestades" e "príncipes das trevas", muitos cristãos enxergam o texto apenas pelo viés da espiritualidade, esquecendo-se de que o que ocorre no campo espiritual resulta em ações no mundo carnal. E como lidamos com essas sequelas no mundo carnal?

Na passagem acima, Paulo fala de preparo espiritual para lidar com a vida em todos os seus aspectos. A oração é uma ferramenta da batalha espiritual, primordial, bem como o correto conhecimento da Palavra de Deus, mas nós devemos ser os instrumentos nas mãos de Deus para que elas dêem frutos na Terra, o que implica em atitudes.

É por isso que em Tiago 2:26 também está escrito que "assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta." A obra da fé não é caracterizada apenas pelo modelo clássico de evangelismo e missões, ou pela vida cristã pacata ao estilo dos monastérios, mas também através de quem se posiciona na sala de aula, no trabalho ou no Congresso Nacional em favor da herança cristã.

Quando o Apóstolo Paulo foi até o Areópago romano debater sobre a existência de Deus diante dos filósofos da sua época, ele estava ali travando uma batalha cultural/espiritual. Mesmo antes disso, os versos 17 e 18 de Atos 17 dizem que ele debatia também nas praças, e confrontava ali mesmo os grandes nomes da cultura local.

A Bíblia diz que Paulo "disputava na sinagoga com os judeus e religiosos e, todos os dias, na praça, com os que se apresentavam. E alguns dos filósofos epicureus e estoicos contendiam com ele.". Naquela época, praças eram como as tribunas de hoje nas Assembléias Legislativas, ou como os auditórios nas grandes universidades, onde inúmeros assuntos eram debatidos.

Quando um cristão, portanto, defende a visão cristã sobre sexualidade, família, uso de drogas recreativas, aborto ou meio ambiente, ele está tratando de temas sociais que também possuem correlação direta com o mundo espiritual, pois não há neutralidade entre às ações humanas e o estado espiritual humano.

A diferença entre alguns está no foco do discurso. É esperado, por exemplo, que a Igreja lide com esses assuntos de forma explícita pelo viés das Escrituras, no templo e nas suas programações em geral, o que já é diferente em relação ao político que discursa na tribuna do Congresso, ou do professor em sala de aula.

Em todos os casos, porém, a batalha travada possui a mesma essência, devendo mudar apenas o tipo de postura de acordo com cada situação e o domínio de conhecimento de cada um. Por isso, aqui, finalizo também citando a passagem de 1 Pedro 3:15-16, onde vemos claramente o quanto a Palavra de Deus nos incentiva ao preparo para reagir diante de qualquer circunstância:

"Antes, santificai ao Senhor Deus em vossos corações; e estai sempre preparados para responder com mansidão e temor a qualquer que vos pedir a razão da esperança que há em vós, tendo uma boa consciência, para que, naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, fiquem confundidos os que blasfemam do vosso bom porte em Cristo."

Por Marisa Lobo é psicóloga, especialista em Direitos Humanos, presidente do movimento Pró-Mulher e autora dos livros "Por que as pessoas Mentem?", "A Ideologia de Gênero na Educação" e "Famílias em Perigo".

* O conteúdo do texto acima é de colaboração voluntária, seu teor é de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do Portal Guiame.

Fonte: Portal Guiame

Presença do feminismo nas igrejas é armadilha para desviar mulheres, alerta Marisa Lobo

O crescimento do movimento feminista nas igrejas evangélicas vem chamando atenção pela agressividade das ideias apresentadas, inclusive, negando a sacralidade da Bíblia Sagrada. Sobre esse assunto, Marisa Lobo, coordenadora nacional do movimento pró-mulher, afirmou que é preciso tomar cuidado com essa “armadilha”.

Em uma entrevista exclusiva ao Gospel+, Marisa Lobo destacou que é possível defender os direitos das mulheres e a equiparação social e profissional sem se curvar à ideologia feminista contemporânea, que prega valores opostos aos que as Escrituras ensinam aos seguidores de Jesus.

De acordo com Marisa, “o feminismo é mestre em falácias e manipulação da retórica e linguagem”, o que pode levar cristãos desavisados a serem levados a acreditar que suas bandeiras estão alinhadas ao Evangelho.

Confira a entrevista sobre a presença do feminismo nas igrejas:

Recentemente, vimos representantes do movimento feminista dentro das igrejas evangélicas afirmando que a Bíblia não é a Palavra de Deus, e sim, um livro de memórias de um povo. O que essa declaração significa?

Primeiro devemos rejeitar veemente que essas feministas sejam cristãs. Ou uma coisa ou outra. O feminismo é mestre em falácias e manipulação da retórica e linguagem, com certeza estão enganando muitas mulheres que não se dispõem a conhecer as raizes históricas de um movimento que diz representar a mulher quando na verdade, defende apenas um gênero cultural… Se essas “mulheres cristãs” conhecessem o feminismo da atualidade, rejeitariam esse movimento subversivo, desconstrucionista e abortista, que defende qualquer coisa, menos a mulher biológica, conservadora.

Dizer que a “Bíblia não é a Palavra de Deus, e sim, um livro de memórias de um povo” é afronta ao cristianismo, uma manipulação da Bíblia para enganar mulheres cristãs, e ao mesmo tempo uma ignorância espiritual que comprova que não são cristãs, e sim, ativistas infiltradas nas igrejas para desviar mulheres arregimentando-as para suas lutas como massa de manobra…

Me pergunto que direito e autoridade essas feministas têm para tentar desmoralizar a Biblia. Pior são pastores que recebem este tipo de “cristã” dentro das igrejas. Será que não têm discernimento espiritual e psicológico para caírem tão facilmente nesta armadilha que visa estritamente desconstruir o papel da mulher dentro das Igrejas? Faz parte do movimento feminista essa reorientação do papel da mulher em todas as esferas da sociedade, e a igreja é meta do feminismo radical de gênero. É uma armadilha que infelizmente muitos, por ignorância, estão caindo e servindo à agenda mundial feminista abortista associada à ideologia de gênero.

O que é o movimento feminista atualmente?

O movimento feminista contemporâneo tem interesses estritamente políticos. Essa “nova versão” tem cara do movimento político de esquerda. O feminismo que se vive hoje em dia está relacionado diretamente com a ideologia de gênero e com a aceitação de toda a diversidade de orientação sexual, inclusive com a pedofilia. Quando falamos em diversidade sexual, o que imaginamos? Inclua nessa variedade sem limites as parafilias sexuais e crimes sexuais como a pedofilia, que é aceita em cerca de 15 países.

O feminismo passou por várias fases e não podemos negar que na sua origem, no passado, no início anos 1920, por exemplo, ele lutou pelos direitos das mulheres. Porém, hoje não representa a mulher biológica, e sim, o gênero mulher, que pode estar – segundo o feminismo e a ideologia de gênero – em um corpo biológico masculino. Além disso, está a serviço da revolução cultural.

Durante sua trajetória, o feminismo passou por fases: a primeira buscou o acesso da mulher aos plenos direitos civis e políticos; a segunda ligou-se ao pensamento marxista, especialmente aos estudos de Friedrich Engels em ‘A Origem da família, a propriedade privada e o Estado’, que era o manual da feminista, pois assegurou que o aparecimento da propriedade privada provocou um sistema opressivo na família, do homem sobre a mulher, o qual chamou de “patriarcado”, que hoje é combatido pelo movimento; a terceira fase do feminismo é o que vivemos hoje, onde nasceu a ideologia de gênero que está sendo cunhada à força na sociedade pela quebra de um paradigma que sustenta a humanidade: homem nasce homem e mulher nasce mulher.

Além disso, vem perpetuando agressivamente a eterna luta de classes, agora, representada pela luta entre homens e mulheres. Vale ressaltar que a ideologia de gênero nasceu para suprir a falta esquerdista do marxismo clássico diante à falta do operário como classe revolucionária.

Há alguns anos, o petista Gilberto Carvalho afirmou que era chegada hora da esquerda disputar a formação de opinião na sociedade com as igrejas evangélicas. Desde então, os movimentos de esquerda dentro das igrejas cresceram, pregando a prática do aborto, casamento gay, ideologia de gênero, entre outras bandeiras. É possível rebater essa influência? De que maneira?

Pela conversão verdadeira. Cristão que conhece a Deus, que conhece Bíblia, que conhece a graça, acolhe o pecador mas nunca comunga com o pecado. E para o cristianismo, aborto, casamento gay, diversidade de gênero e sexual de gênero, são pautas do mundo, não do Reino de Deus, portanto não fazem parte do cristianismo e devem ser combatidas dentro das igrejas, embora tenhamos o dever de respeitar as pessoas, respeitando suas escolhas, mas nunca comungando com escolhas alheias aos ensinamentos da palavra de Deus.

Como defender a igualdade entre homens e mulheres na sociedade como um todo e permanecer fora do movimento feminista?

O nosso trabalho é levar informação para homens e mulheres cristãos que existe defesa das mulheres fora do feminismo, que não nos representa mais. Aquele feminismo desejoso de que as mulheres conquistassem seus direitos está morto, não nos representa mais. Mulheres LGBTs defendidas pelo feminismo não é mulher biológica, e sim, mulher de gênero. Temos que abrir os olhos e falar a verdade francamente.

O que define uma mulher conservadora e cristã?

Mulher conservadora é aquela que conserva valores cristãos, que valoriza seu corpo, que reconhece seu papel na sociedade, que não rejeita sua feminilidade, que se orgulha da maternidade, que luta pela sua família, seus filhos,etc. Mulheres que amam saber que Deus a considera uma jóia rara, que se orgulham de serem consideradas sábias e edificadoras do lar. Mulher forte de fé , lutadora, que se importa com causas sociais, com o próximo, sabe da importância de defender a sua fé e a sua família, valores de vida, custe o que custar.

Deixe um recado para os leitores sobre o assunto.

Não se enganem: não há nada de bom hoje no feminismo. Existe defesa da mulher fora do feminismo. Nós mulheres cristãs podemos, sim, defender nossos direitos, podemos ser pró- mulher como somos pró-vida, pró-infância, porém, jamais nos associarmos a um movimento que mata milhares de bebês por dia, com campanhas em favor do aborto, que ridiculariza mulheres que não negam seu papel social e sexual.

Temos que lutar contra pensamentos esquerdistas feministas dentro da Igreja. Somos livres, temos nosso espaço e podemos conquistar ainda mais, porém não precisamos entrar em guerra com os homens – como fazem as feministas – e temos, sim, que conservar nossos valores e princípios morais, pois eles sustentam nossa fé e nossas famílias.

Não se enganem com discursos libertários. Jesus é nossa liberdade, e é essa liberdade que querem tirar de nós. Por outro lado, temos que lutar por direitos, sem tirar direito de ninguém e sem rejeitar o nosso papel especial que Deus nos deu. Somos preciosas, jóias, fortes e poderosas, e esse poder foi nos dado por Deus. O mundo tenta nos tirar, mas juntas vamos lutar contra essa desconstrução.

Deus nos abençoe, pois estamos em guerra ideológica, mas ganhamos a sabedoria divina para percebermos armadilhas camufladas de boas intenções como o feminismo travestido de defesa dos direitos das mulheres.

Fonte: Gospel+

Líderes cristãos se mobilizam para aconselhar pais sobre como reagir ao jogo da Baleia Azul

A nova fonte de preocupação para pais com filhos adolescentes chama-se Desafio da Baleia Azul. O jogo, que conduz os participantes ao suicídio, tornou-se febre entre adolescentes e ligou a luz de alerta em líderes cristãos.
O pastor Renato Vargens, escritor, blogueiro e líder da Igreja Cristã da Aliança, publicou um artigo sobre o assunto e chamou a atenção para a responsabilidade dos pais nos relacionamentos de seus filhos adolescentes, e o que fazem nas horas vagas.
Vargens observa que “no jogo há desde tarefas simples, como desenhar uma baleia num papel, até outras muito mais mórbidas, como cortar os lábios, furar a palma da mão ou desenhar no braço com uma lâmina uma baleia”, e acrescenta que “o desafio mais macabro deste maldito jogo é sempre o mesmo: suicídio”.
“Apesar de não generalizar, sou tomado pela convicção que boa parte dos adolescentes que aceitam participar do jogo da baleia azul, o fazem por se sentirem deprimidos, o que em parte se deve a ausência de pais e mães”, explicou Vargens, que destacou a dedicação dos pais ao trabalho como um fator de ausência na vida dos filhos.
“Quantos adolescentes que mesmo vivendo com seus pais, não recebem por parte destes atenção carinho, amor e disciplina? Eu particularmente tenho visto inúmeros adolescentes deprimidos, angustiados, sem ânimo algum pelo fato inequívoco de terem sido abandonados em vida por seus pais”, lamentou.
Para contribuir de forma efetiva na resolução do problema, o pastor elaborou uma lista de conselhos para que, através do relacionamento, pais de adolescentes possam prevenir que seus filhos fiquem expostos às insanidades do mundo contemporâneo. Confira:

Ame seu filho e lembre-se que amor se mostra através de atitudes;
Dedique tempo ao seu filho. Seja presente, priorize ele, vá ao cinema, ao estádio de futebol, a um parque e gaste tempo em comunhão e relacionamento pessoal;
Seja o melhor amigo de seu filho;
Se perceber que ele está se isolando dos amigos, da família, com um comportamento marcado pela tristeza, tente conversar com ele e se necessário for procure ajuda profissional;
Procure ver com quem ele está se relacionando na escola, na internet ou em outro ciclo de relacionamento qualquer;
Ore com e por ele.

Depressão
Marisa Lobo, psicóloga e palestrante, publicou um artigo em sua coluna aqui no Gospel+ explicando os detalhes da manipulação premeditada que existe no jogo da Baleia Azul, e alertou para o risco ao qual os adolescentes estão expostos nas redes sociais.
“Para se ter uma ideia da gravidade, o nome da pessoa que aliena jovens para o jogo suicida chama-se “curador”, que cura a depressão e tristeza dos jovens. A maioria são meninas. Os 50 desafios são todos de automutilação. As pessoas que se deixam alienar, ficam reféns desses maníacos, psicopatas que sentem prazer ao dominar pela dor e sofrimento suas vítimas”, observou.
Segundo Marisa Lobo, a sedução aos adolescentes passa pela ideia de confrontar os pais e se livrar da autoridade que eles representam: “A problemática desse jogo é que quem entra convida os amigos, que convidam outros amigos. Existe uma linha muito tênue entre vida e morte que fascina e atrai muitos adolescentes, que estão passando por uma crise normal da adolescência, uma crise de contestação da autoridade dos pais, de valores, uma busca de si mesmos”.
“Precisamos repensar nossa educação. Essa desconstrução da identidade de nossos jovens, essa busca compulsiva por “felicidade”, essa falta de fé, vem adoecendo de morte nossas crianças. Vamos clamar pelas nossas crianças e agir, educar mais, amar mais. Em nome de Jesus , dêem mais atenção aos seus filhos, monitorem seus filhos, dialoguem mais com seus filhos”, orientou.

Confira todos os detalhes dos conselhos oferecidos pela psicóloga neste artigo.

Fonte: Gospel+