Evangélicos vão a evento de pornografia para evangelizar: “A pornografia é como um ‘Estado Islâmico espiritual”

Até onde você iria para testemunhar do amor e justiça de Deus em sua vida? Essa pergunta parece ter sido facilmente respondida por um grupo de evangélicos que decidiram comprar um stand em um evento de filmes pornográficos, com o propósito de evangelizar no local.

Se trata do Ministério ‘All Things Possible Ministries’ (ATP), atuante em várias partes do mundo. Fundado por Victor Marx, o ATP se especializou em auxiliar crianças vítimas de abuso sexual nas regiões mais perigosas do mundo, como no Iraque, Síria e Afeganistão, com regiões controladas por terroristas islâmicos.

O grupo então decidiu utilizar sua experiência com jovens em conflito para expandir sua presença, também, em ambientes onde poucos imaginariam a presença de cristãos. A intenção deles, segundo Victor, é mostrar que é possível se libertar da pornografia e também se curar dos traumas provocados por ela e por abusos sexuais.

“Nós decidimos comprar uma cabine aqui e apresentar nossa organização como uma organização especializada em tratamento de traumas, ajudando as crianças que foram afetadas pelo Estado Islâmico. Mas nós descobrimos aqui, muitos dos atores e as pessoas nessa indústria, muitas mulheres novas, que também foram abusadas sexualmente”, disse Victor à CBN News.

O Ministério atuou no evento através de seu stand, distribuindo livros, vídeos e outros materiais. Segundo Victor, a receptividade do público foi surpreendente, uma vez que eles não foram confrontados.

“Não há só uma pessoa, que simplesmente passe por aqui, mas todos acabam tirando fotos conosco. Estamos falando de pessoas-chave na indústria, desde produtores, atores e atrizes, até sua base de fãs. Foi bastante surpreendente,” ele disse. “Uma garota parou no nosso stand contou que ela faz vídeos ao vivo, nos quais, você sabe… ela usa a webcam. Ela me disse isso … a sua maior luta é a rejeição. Nós conseguimos alcançá-la”, disse ele.

Victor Max explicou como o grupo se preparou, deixando claro que a iniciativa foi levada muito a sério e com o único propósito de anunciar o evangelho de Cristo:

“Jesus foi um amigo do pecador e é isso que estamos fazendo aqui. Sendo uma luz na escuridão. Nós dedicamos um tempo de jejum e oração antes de chegarmos aqui esta semana. Nós tivemos literalmente dezenas de milhares de pessoas orando por nós, e depois, literalmente, no exterior deste centro de convenções, andando e orando”.

A pornografia é como um “Estado Islâmico espiritual”

Victor ressaltou os impactos destrutivos da pornografia e alertou para que os cristãos lutem contra esse mal, algo que já se sabe ter o potencial de dependência igual ao de uma substância entorpecente:

“A pornografia é como um ‘Estado Islâmico espiritual. Ela é capaz de infectar e transmitir mensagens, além de fazer com que as pessoas se tornem extremistas em depravação e perda de carinho natural”, disse ele.

“A pornografia é um ataque 24 horas contra as pessoas, inclusive os cristãos na Igreja”, alertou Victor.

Fonte: Gospel +

Polícia convida pastores para orarem durante patrulhas e criminalidade despenca

A crescente criminalidade nem sempre é controlada pelos métodos tradicionais. Essa foi a descoberta do chefe de polícia de Norfolk, Virgínia (EUA), Larry Boone. Ele implementou uma iniciativa de colaboração com as igrejas da cidade e viu os índices de violência caírem.

Boone reuniu os pastores da cidade e pediu a eles que atuassem, em dias específicos, no patrulhamento da cidade ao lado dos policiais. Assim, durante as abordagens, os pastores aconselhariam as pessoas e também fariam orações.

“Algumas regiões de Norfolk são muito perigosas. Muitas dessas ocorrências acontecem nas ruas de igrejas. Não seria uma idéia fantástica se o clero e a polícia pudessem trabalhar juntos para patrulhar algumas das nossas áreas mais problemáticas da cidade?”, sugeriu Boone.

De acordo com informações da emissora Christian Broadcasting Network (CBN), o convite foi aceito pelos pastores. “Eles reagiram, dizendo: ‘Eu gosto dessa ideia’. E eu perguntei: ‘Posso ter o apoio de vocês?’. Rapidamente, todos responderam: ‘Absolutamente'”, relatou o chefe da polícia.

Eles chamam o projeto de “The Clergy Patrol” (“A Patrulha Clerical”). Um dos participantes foi o Dr. Antipas Harris: “Esta é uma ótima ideia para que os pastores se envolvam realmente com a polícia e não apenas aguardem uma crise para fazerem contato, mas sejam proativos, construindo uma relação, estudando sobre conflitos, tentando encontrar maneiras de resolver as ocorrências”, comentou o líder evangélico.

Quando os policiais respondem a uma chamada, o clero aguarda o controle da situação e, após serem chamados, vão ao local para levar uma palavra de incentivo e consolo. “Nós estamos lá para apoiar, conforme necessário. Eu até orei por homens que estavam algemados e pediram oração. Na maioria dos casos, as pessoas aceitam que oremos por elas”, disse Harris.

Boone acrescentou que os pastores “estão lá apenas para oferecer algumas palavras de sabedoria, aconselhamento, seja qual for o caso”, pois é o máximo que se pode fazer sem ferir a lei. “E isso beneficia a comunidade, que beneficia o governo, isto é, a polícia, bem como a própria Igreja”, salientou.

O reverendo Leroy Briggs, que foi capelão da polícia de Norfolk, disse que a polícia e os líderes cristãos realmente compartilham objetivos em comum: “Ambos servem e protegem. A polícia chama seu campo de atuação de ‘comunidade’, já os sacerdotes chamam de ‘congregação’. Jesus enviou seus discípulos de dois em dois, então eles teriam alguém para se apoiar. Desta forma, eles [pastores e policiais] podem apoiar um ao outro e assim apoiar e melhorar a comunidade”.

Briggs também lembrou que a presença de um pastor pode acalmar os ânimos em uma situação estressante: “Quando você sabe que a polícia e os pastores estão juntos, isso simplesmente causa uma atmosfera, um ambiente de paz”, afirmou.

Um efeito positivo da parceria destacado pelo chefe Boone é que a presença dos pastores tem facilitado a entrada da polícia em muitas comunidades onde antes o acesso era mais difícil. “Eles estão nos dando credibilidade em algumas comunidades que não temos”, revelou.

O programa também está dando aos pastores uma compreensão e um respeito mais profundos pelos policiais e seu trabalho. “Não deixe sua congregação pensar que o policial é um robô. Não, ele é um ser humano, com uma família, alguém que se importa e tem sua importância. Essas coisas precisam ser ditas no púlpito”, pediu o chefe da polícia.

“Esses pastores estão percebendo que eles achavam que sabiam – mas você não sabe até você estar no jogo – os desafios que esses oficiais enfrentam e eles têm uma apreciação muito maior pelo que eles fazem”, destacou Boone.

Para o Dr. Harris, essa é uma verdade: “Estar envolvido com a polícia nos permite entrar em novas realidades o tempo todo. A maioria deles está dizendo: ‘Isso mudou a minha vida'”.

Desde que “A Patrulha Clerical” foi posta em prática, Norfolk registrou sua menor classificação de crimes violentos nos últimos 17 anos: “Eu acho que esta iniciativa é uma ponte. E nessa ponte, juntos construímos um relacionamento que eu acho que poderia fortalecer o futuro e fortalecer a segurança pública em nossa comunidade”, estimou Harris.

O reverendo Briggs concluiu: “Eu gostaria de ver uma Norfolk unida, onde todas as pessoas apenas se juntam e podem ajudar uns aos outros. Isso vai acontecer um dia, se continuarmos fazendo o que estamos fazendo”.

Morte de Billy Graham é lamentada por líderes cristãos; Legado como evangelista é exaltado

A morte de Billy Graham foi repercutida por diversas lideranças cristãs ao redor do mundo e também por ex-presidentes dos Estados Unidos, além do atual mandatário do país, Donald Trump. Todos, sem exceção, destacaram a conduta irrepreensível do evangelista e seu legado para as futuras gerações.

Seu filho, pastor Franklin Graham – que herdou do pai ainda em vida a liderança da Associação Evangelística Billy Graham – usou sua página no Facebook para expressar seu sentimento: “Esta manhã, aos 99 anos, meu pai se afastou deste mundo para entrar à vida eterna no céu, preparado pelo Senhor Jesus Cristo – o Salvador do mundo – a quem ele proclamou por quase 80 anos”, escreveu.

Um dos netos do evangelista, Will Graham, relembrou uma das frases mais marcantes de seu avô nos últimos anos e fez um breve relato sobre como a família sentiu a partida de Billy Graham.

“Meu avô disse uma vez: ‘Um dia você vai ouvir que Billy Graham morreu. Não acredite nisso. Naquele dia, eu vou estar mais vivo do que nunca! Vou ter apenas mudado de endereço’. Meus amigos, hoje meu avô mudou-se da terra dos mortos para a terra dos vivos. Lamentamos que ele não esteja mais conosco fisicamente, aqui na Terra, mas não nos entristecemos como aqueles que não têm esperança. Meu avô investiu toda a sua vida em compartilhar a promessa da eternidade através de Jesus Cristo, e hoje ele teve a oportunidade de ver essa promessa cumprida quando, ajoelhando-se diante de seu Salvador ouviu as palavras: ‘Muito bem, servo bom e fiel’”, comentou Will Graham.

A Associação Evangelística Billy Graham informou que o evangelista faleceu às 07h33 da manhã da última quarta-feira, 21 de fevereiro, enquanto dormia. Ele estava sozinho, e foi encontrado por seu enfermeiro particular, que comunicou ao filho, pastor Franklin Graham, que estava em viagem na cidade de Dallas, Texas.

Brasil

Diversos líderes evangélicos, das mais diferentes denominações, exaltaram o legado deixado por Billy Graham após ter dedicado sua longa jornada a propagar a mensagem do amor de Cristo.

O reverendo presbiteriano Hernandes Dias Lopes comentou no Facebook: “Sua vida foi um exemplo, seu testemunho foi uma referência e sua pregação foi uma bênção para o mundo. Considerado o maior evangelista do século, pregou o evangelho em 185 países. Deus seja louvado por essa vida tão preciosa!”

O pastor e deputado Marco Feliciano (PSC-SP) lamentou: “‪O mundo hoje perdeu um intercessor, um líder, um evangelista, uma reserva moral. Uma perda irreparável. Embora o céu se alegre, a Terra se entristece”.

O pastor da Assembleia de Deus e deputado estadual no Tocantins, Eli Borges (Pros), afirmou que “o evangelista Billy Graham, deixou um legado que ficará marcado nas gerações futuras, por seu exemplo de fé, dedicação à obra de Deus, modo de viver, exemplo de cidadão e pastor perante a sociedade mundial e americana”.

“As suas mensagens cristocêntricas levaram milhões de pessoas a alcançarem a salvação, a terem mudança de vida e de comportamento. O seu nome será lembrado por gerações”, acrescentou Borges.

O cantor Nani Azevedo destacou a amplitude dos feitos alcançados através da vida de Billy Graham: “Hoje o mundo se despede desse homem aos 99 anos de idade. Simplesmente a pessoa que mais alcançou vidas para Jesus através de suas pregações. Sempre pregou o Calvário, redenção…. o céu recebe esse principe do Senhor!”

A cantora Helena Tannure seguiu a mesma linha: “Que legado… A chama que ardeu nele continuará queimando em todos aqueles que sua vida tocou. Até aquele esperado dia!”

EUA

A Casa Branca divulgou um comunicado oficial, assinado pelo presidente Donald Trump, que expôs um fato a respeito do veterano evangelista: seu nome sempre esteve associado à divulgação do Evangelho.

“A crença inabalável de Billy no poder da palavra de Deus para transformar os corações deu esperança a todos os que ouviram sua mensagem simples: ‘Deus te ama’. Ele levou esta mensagem ao redor do mundo através de suas cruzadas, trazendo gerações inteiras para fé em Jesus Cristo”, contextualizou a nota.

O pronunciamento oficial do presidente Trump lembrou, ainda, as palavras de conforto de Billy Graham em um dos eventos mais trágicos da história americana: “Na sequência dos ataques de 11 de setembro de 2001, a América se voltou para Billy Graham na Catedral Nacional, que nos disse: ‘Podemos confiar em Deus, mesmo quando a vida parece estar mais escura'”.

Pessoalmente, Trump usou seu Twitter para expressar seu pesar pela morte do evangelista: “O grande Billy Graham morreu. Não há ninguém como ele! Sua falta será sentida por cristãos e membros de todas as religiões. Um homem muito especial”.

O vice-presidente Mike Pence expressou seu pesar e lembrou a esperança que tanto foi pregada ao longo de sua jornada: “O ministério de Billy Graham em prol do evangelho de Jesus Cristo mudou a vida de milhões. Nós choramos a sua morte, mas sei com certeza absoluta que hoje ele ouviu as palavras, ‘muito bem, servo bom e fiel’. Obrigado Billy Graham. Deus o abençoe”.

O ex-presidente Jimmy Carter, que é batista, disse que Graham “moldou a vida espiritual de dezenas de milhões de pessoas em todo o mundo. Com sua mentalidade ampla, perdoadora e humilde no tratamento dos outros, exemplificou a vida de Jesus Cristo constantemente buscando oportunidades para servir”.

Outro ex-presidente que lamentou a morte do evangelista foi Barack Obama: “Billy Graham foi um servo humilde que orou por muitos – e alguém que, com sabedoria e graça, deu esperança e orientação a gerações de americanos”.

Fonte: Gospel+

Regulamentação de transporte terrestre. (ônibus)

Resolução nº 1432, de 26 de abril de 2006

Estabelece procedimentos para o transporte de bagagens e encomendas nos ônibus utilizados nos serviços de transporte interestadual e internacional de passageiros e para a identificação de seus proprietários ou responsáveis, e dá outras providências.

A Diretoria da Agência Nacional de Transportes Terrestres - ANTT, no uso de suas atribuições, fundamentada nos termos do Relatório DGR - 086 /2006, de 25 de abril de 2006, no que consta do Processo nº 50500.067051/2005-71, e 7CONSIDERANDO as atribuições legais desta Agência quanto à regulação das atividades de prestação de serviços de transporte de passageiros, na forma do artigo 20, inciso II, art. 22, inciso III, e art. 24, inciso IV, da Lei nº 10.233, de 5 de junho de 2001, RESOLVE:

Art. 1º Disciplinar o transporte de bagagens e encomendas nos ônibus utilizados nos serviços de transporte rodoviário interestadual e internacional de passageiros, implantar sistemática de vinculação dos proprietários a seus pertences e definir as condições de indenizações para os casos de danos ou extravio.

Art. 2º Para os fins do que consta desta Resolução, os conceitos e termos técnicos utilizados estão definidos no GLOSSÁRIO, conforme o anexo à Resolução ANTT nº 16, de 23 de maio de 2002.

Art. 3º As permissionárias e as autorizatárias são obrigadas, a título de franquia, a efetuar o transporte gratuito de bagagem no bagageiro e de volume no porta-embrulhos dos passageiros embarcados, observados os seguintes limites máximos de peso e dimensão:

I - no bagageiro, 30 (trinta) quilos de peso total e volume máximo de 300 (trezentos) decímetros cúbicos, limitada a maior dimensão de qualquer volume a um metro; e

II - no porta-embrulhos, 5 (cinco) quilos de peso total, com dimensões que se adaptem ao porta-embrulhos, desde que não sejam comprometidos o conforto, a segurança e a higiene dos passageiros.

§ 1º Excedida a franquia fixada nos incisos I e II deste artigo, o passageiro pagará até 0,5% (meio por cento) do preço da passagem correspondente ao serviço convencional com sanitário, em piso pavimentado, pelo transporte de cada quilograma de excesso.

§ 2º As autorizatárias poderão negociar diretamente com os passageiros a franquia de peso total e volume máximo de bagagem a ser transportado por passageiro no bagageiro desde que:

I - seja respeitada a legislação em vigor referente ao peso bruto total máximo do ônibus, aos pesos brutos por eixo ou conjunto de eixos e à relação peso potência líquida/peso bruto total máximo; e

II - sejam observadas as restrições estabelecidas no art. 46 da Resolução ANTT nº 1.166, de 5 de outubro de 2005.

Art. 4º Garantida a prioridade de espaço no bagageiro para a condução da bagagem dos passageiros e das malas postais, a permissionária poderá utilizar o espaço remanescente para o transporte de encomendas, desde que:

I - seja resguardada a segurança dos passageiros e a de terceiros;

II - seja respeitada a legislação em vigor referente ao peso bruto total máximo do ônibus, aos pesos brutos por eixo ou conjunto de eixos e à relação peso potência líquida/peso bruto total máximo;

III - as operações de carregamento e descarregamento das encomendas sejam realizadas sem prejudicar a comodidade e a segurança dos passageiros e de terceiros, e sem acarretar atraso na execução das viagens ou alteração do esquema operacional aprovado para a linha; e

IV - o transporte seja feito mediante a emissão de documento fiscal apropriado, observadas as disposições legais.

Parágrafo único. No caso de extravio ou dano da encomenda, a apuração da responsabilidade da transportadora far-se-á na forma da legislação específica.

Art. 5º É vedado o transporte de produtos considerados perigosos, indicados na legislação específica, e também daqueles que, por sua forma ou natureza, comprometam a segurança do ônibus, de seus ocupantes ou de terceiros.

Art. 6º Os agentes de fiscalização e os prepostos das transportadoras, quando houver indícios que justifiquem verificação nos volumes a transportar, poderão solicitar a abertura das bagagens pelos passageiros, nos pontos de embarque, e das encomendas, pelos expedidores, nos locais de seu recebimento para transporte.

Parágrafo único. No caso de recusa do passageiro ou do expedidor em abrir bagagens ou encomendas, a transportadora poderá negar o embarque da bagagem ou o transporte da encomenda.

Art. 7º Verificado o excesso de peso do ônibus, será providenciado, sem prejuízo das penalidades cabíveis, o descarregamento das bagagens e encomendas excedentes, até o limite de peso admitido, ficando sob inteira responsabilidade da empresa a guarda do material descarregado, respeitadas as disposições do Código de Trânsito Brasileiro e a ordem de prioridades estabelecida no art. 4º.

Art. 8º A transportadora responde pela indenização de bagagem regularmente despachada, na forma desta Resolução, até o valor de 3.000 (três mil) vezes o coeficiente tarifário, no caso de danos, e 10.000 (dez mil) vezes o coeficiente tarifário, no caso de extravio.

§ 1º É facultado à transportadora exigir a declaração do valor da bagagem a fim de fixar o valor da indenização, respeitados os limites estabelecidos no caput deste artigo.

§ 2º A reclamação de dano ou extravio deverá ser feita à empresa ou ao seu preposto, obrigatoriamente ao término da viagem, onde se verifique o desembarque do passageiro, em formulário próprio fornecido pela transportadora, com a apresentação dos seguintes documentos:

I - tíquete da bagagem;

II - bilhete de passagem correspondente à viagem em que se verificou o extravio ou o dano da bagagem, no caso de serviços regulares; e (Alterado pela Resolução nº 5652, de 17.1.18)

II - Bilhete de passagem, emitido em qualquer formato previsto na Resolução nº 4.282, de 2014, correspondente à viagem em que se verificou o extravio ou o dano da bagagem, no caso de serviços regulares; e

III - documento de identificação do passageiro proprietário da bagagem danificada ou extraviada.

§ 3º A primeira via da reclamação será entregue ao passageiro e a segunda ficará em poder da empresa.

§ 4º A transportadora indenizará o proprietário da bagagem danificada ou extraviada no prazo de até 30 (trinta) dias, contados da data da reclamação, devendo constar, obrigatoriamente em destaque, no formulário a ser preenchido pelo passageiro, orientação para que o mesmo acione a fiscalização caso a empresa não o indenize no prazo indicado.

§ 5º O valor da indenização será calculado tendo como referência o coeficiente tarifário vigente na data do pagamento, para o serviço convencional com sanitário, em piso pavimentado.

§ 6º Os volumes transportados no porta-embrulhos estão sob a responsabilidade dos passageiros e não estão sujeitos a qualquer tipo de indenização por dano ou extravio.

Art. 9º As empresas permissionárias de serviços regulares e autorizatárias de serviços especiais e de serviços internacionais de temporada turística, obrigatoriamente, devem manter controles de identificação das bagagens despachadas nos bagageiros e de sua vinculação a seus proprietários.

Parágrafo único. No caso dos serviços interestaduais e internacionais que transitam em zona de vigilância aduaneira, a obrigação citada no caput é estendida aos volumes que estão sob a responsabilidade dos passageiros e transportados nos porta-embrulhos.

Art. 10. O controle de identificação de bagagem e volumes atenderá às seguintes determinações:

I - utilização, nas bagagens transportadas no bagageiro, de tíquete de bagagem, criado pela empresa, em 3 (três) vias, sendo que:

a) a 1ª via será fixada à bagagem;

b) a 2ª via será destinada ao passageiro; e

c) a 3ª via permanecerá com a permissionária;

II - utilização, nos volumes transportados no porta-embrulhos, de tíquete de bagagem, criado pela empresa, em 2 (duas) vias, sendo que:

a) a 1ª via será fixada ao volume; e

b) a 2ª via permanecerá com a permissionária.

Parágrafo único. As vias dos tíquetes de identificação de bagagem que permanecerão com a empresa deverão estar vinculadas aos passageiros, independentemente do tipo de serviço executado, e ser mantidas no ônibus durante toda a viagem, devendo ser exibidas, pelo motorista, à fiscalização, quando solicitado.

Art. 11. Para os serviços especiais de fretamento eventual ou turístico, o controle de identificação será semelhante ao adotado para os serviços regulares, sendo que os tíquetes ficarão vinculados à relação de passageiros.

Art. 12. Sem prejuízo do disposto nesta Resolução, as transportadoras poderão submeter à aprovação da ANTT a implantação de outros processos que garantam maior eficiência e segurança na identificação e na vinculação das bagagens aos seus proprietários.

Art. 13. Os serviços de transporte com característica semi-urbana ficam dispensados das exigências desta Resolução.

Art. 14. Os passageiros embarcados nos pontos de secionamentos autorizados pela ANTT ficam sujeitos à aplicação das disposições desta Resolução.

Art. 15. Sem prejuízo da apuração das responsabilidades previstas nas legislações penal e aduaneira pertinentes, o não cumprimento das disposições desta Resolução sujeitará a transportadora às penalidades previstas na Resolução ANTT nº 233, de 25 de junho de 2003.

Art. 16. Esta Resolução entra em vigor na data de sua publicação.

Art. 17. Fica revogado o Titulo X da Resolução ANTT nº 18, de 23 de maio de 2002.

JOSÉ ALEXANDRE N. RESENDE

Diretor-Geral

Altera a Resolução nº 018 de 23/05/2002

Alterada pela Resolução nº 5652 de 17/01/2018

Estava procurando uma “Igreja” perfeita e resolvi ligar para o apóstolo Paulo!

_ Alô!  É o Apostolo Paulo?

_ Sim é ele!

_ A paz do Senhor Jesus!

_ Amém, irmão!

_ Desculpe o incômodo, Apóstolo, mas estou precisando da sua ajuda. É que ando decepcionado com muita coisa na igreja a qual pertenço e estou a procura de uma Igreja perfeita. Estou pensando em congregar em Corinto. Ela é uma igreja ideal?

_ Olha, a Igreja de Corinto tem grupinhos (1Co 1.12), tem inveja, contendas (1Co 3.3), brigas que vão parar nos tribunais de justiça comum (1Co 6.-11), e tem até alguns fornicadores (1Co 5.1).

_ E a Igreja de Éfeso?

_ É uma Igreja alicerçada na Palavra (At 20.27), mas, ultimamente, tem muita gente sem amor por lá (Ap 2.4).

_ Então, penso em ir congregar em Tessalônica.

_ Lá tem alguns que andam desordenadamente e não gostam de trabalhar (2Ts 3.11).

_ Hum! Tá difícil, heim, apóstolo?! E se eu for para a igreja de Filipos?

_ Filipos até que é uma igreja boa, mas tem duas irmãs lá que se chamam Evódia e Síntique que se desentenderam e estão sem conversar uma com a outra (Fp 4.2).

_ Então, acho que vou mudar para Colossos para começar a congregar lá.

_ Olha, em Colossos tem uns hereges que estão tumultuando o ambiente. Tem um grupo lá que está até cultuando a anjos (Cl 2.18).

_ Que coisa! E se eu for para para a igreja dos Gálatas?

_ Bem, lá tem alguns crentes se mordendo e devorando uns aos outros (Gl 5.15).

_ Não sabia que era tão difícil achar uma igreja perfeita.

Entrei em contato com o Apóstolo João para saber se a igreja de Tiatira seria ideal, mas ele me disse que os irmãos lá tem tolerado uma mulher que se diz profetisa e que tem fomentado a prostituição e a idolatria (Ap 2.20).

Pensei, então, na possibilidade de ir para Laodiceia, mas João me disse que seus membros estão muito longe da perfeição, pois são orgulhosos, materialistas e mornos espiritualmente (Ap 3.16).

Perguntei sobre Pérgamo, e João me disse que lá tem alguns que seguem as doutrinas dos nicolaítas e de Balaão (Ap 2.14-15).

Sabe, irmão Paulo, já pensei em ir para a Igreja Central em Jerusalem, mas ouvi dizer que tem muita gente preconceituosa lá  (Gl 2.12,13), além de murmuradores  (At 6.1) e alguns mentem ao ministério  buscando destaque na comunidade (At 5.1-11).

E agora, como faço, Paulo?

_  Você precisa entender que não existe igreja perfeita, por ser composta por seres humanos.

Há joio no meio do trigo e muitos crentes genuínos que estão em processo de aperfeiçoamento, alguns mais maduros e outros ainda muito imaturos.

 Em breve estaremos na Igreja perfeita, a Igreja dos primogênitos, assembleia universal dos santos de Deus, que estão inscritos nos céus (Hb 12.23).

Meu conselho é que desista de procurar uma Igreja perfeita, e seja você a igreja perfeita;  e assim passe a procurar uma igreja com líderes sinceros e que estejam bem firmados na sã doutrina. Não deixe de congregar (Hb 10.25).

Coloque-se à disposição de Deus para se tornar um membro saudável na edificação do Corpo de Cristo para a salvação de muitos e para a glória de Deus (Ef 4.1-16).

Quando for à igreja, não vá pensando que o culto vai te agradar, mas vá à igreja oferecer UM CULTO AGRADÁVEL AO SENHOR JESUS!

Evangélicos que brincam o carnaval? O que você acha?

Evangélicos que brincam o carnaval? Reportagem destaca membros de igrejas que não abrem mão da “festa da carne”

O tema que aparentemente é bem resolvido no entendimento da absoluta maioria dos evangélicos, para alguns parece não ser tão simples assim. Afinal, é comum encontrar evangélicos que “pulam” o carnaval? Esse foi o foco de uma reportagem publicada pelo portal UOL no último dia 23 de janeiro.

A matéria destacou exemplos de pessoas que se converteram ao evangelho de Cristo, mas continuam frequentando as festividades do carnaval. Alguns alegam a profissão como motivo, enquanto outros a diversão. Anderson Paz, de 44 anos, foi o primeiro exemplo em destaque na matéria do UOL, que teve como título tendencioso: “Evangélicos lutam pela tradição do Carnaval e contra intolerância religiosa”.

Após se converter cinco anos atrás, Anderson abandonou o carnaval, mas apenas por um ano. Segundo ele, isso ocorreu por falta de conhecimento e “tradicionalismo”:

“Na época, não tinha muito conhecimento e fui influenciado por pessoas mais tradicionalistas. Mas foi um colega meu da igreja que me convenceu a voltar. Afinal, cantar samba é meu ganha-pão e não influi nada na minha forma de lidar com o mundo e com a minha espiritualidade”, disse ele, que atualmente é o intérprete oficial da escola Inocentes de Belford Roxo.

Jana Carla, de 52 anos, 30 de conversão, mas que é presidente da ala das baianas da azul e branca, na Portela, apresentou um argumento semelhante ao de Anderson Paz:

“Sair da Portela foi como me afastar da minha família. Deus é supremo, mas eu tenho a escola como meu trabalho e minha diversão”, justificou ela.

Evangélicos no carnaval – O que Jesus faria em seu lugar?

Na maioria das vezes que temos dúvidas ou insegurança acerca do que devemos, podemos ou não fazer, uma fórmula muito simples de raciocínio ajuda eliminar quase de imediato nossas incertezas. Ela se tornará ainda mais eficaz se você conhecer, com profundidade, como viveu e o que ensinou Jesus Cristo e seus discípulos.

O que Jesus faria no seu lugar? Essa é a “fórmula”.

Cristo andou e esteve em vários contextos. Seu primeiro milagre, por exemplo, ocorreu numa festa de casamento, onde transformou água em vinho. Ele comeu à mesa de pecadores. Esteve entre os mais repudiados da sociedade em sua época. Mas, o que Cristo fazia nesses lugares?

O que observamos, segundo a Bíblia, é que Jesus Cristo em momento algum contribuiu para que coisas capazes de afastar o ser humano de Deus fossem incentivadas, direta ou indiretamente. Em todos os ambientes onde Cristo esteve, houve transformação. Sua “mera” presença não era sinônimo de concordância, mas de salvação e por vezes de confronto.

Havia sempre um propósito na presença de Cristo em algum lugar, maior do que o simples fato de estar cumprindo um dever ou de se divertir, e os resultados disso estão registrados na Bíblia como milagres e salvação dos pecadores pela anunciação do Reino de Deus.

Diante desse conhecimento, o cristão que, por definição, é quem segue os passos de Jesus Cristo, deve sempre se questionar acerca do que faz, no sentido de saber se é algo que contribui ou não com o Reino de Deus. Quem nos ajuda a compreender melhor isso é o Apóstolo Paulo, como está escrito:

“Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas me convêm: todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma delas”. I Coríntios cap. 06 vs 12.

A relação de conveniência e licitude para o cristão comprometido com Jesus Cristo

Na passagem citada acima, o Apóstolo Paulo nos coloca diante da responsabilidade de saber utilizar nossa liberdade em Cristo de forma correta. Saber que nem tudo o que podemos fazer é legal é um exemplo disso.

Podemos ir a um certo ambiente, mas nossa estadia ali pode nos trazer graves consequências se o objetivo for outro, senão o de ser “luz do mundo e sal da terra”. E o que reflete isso são os frutos que produzimos onde estamos. Se são frutos que ajudam conduzir pessoas para Deus ou para o inferno.

Diante disso, fica fácil achar a resposta da nossa fórmula para a questão do carnaval. Pense nas consequências da sua ação e lembre dos frutos produzidos por Cristo por onde ele passava. Será que se Jesus estivesse em seu lugar, ele iria ao carnaval para “trabalhar”, se “divertir” ou para salvar vidas?

De Cristo, já sabemos a resposta. Ela está na Bíblia. Resta saber se você tem certeza da sua.

Fonte: Gospel+

Palavras cotidianas e suas interpretações.

Sabe aquelas palavras que tudo mundo fala, mais não sabemos exatamente o que significam? Pois é, aqui quero apresentar um grupo de palavras que uns dizem que significa uma coisa, outros dizem que significa outra coisa.

Para nós cristãos devemos ter um linguajar sadio e puro. Com toda certeza de vez em quando falamos alguma coisa que não devia, "sem querer" ou por desconhecimento.

“Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para edificação, conforme a necessidade, e, assim, transmita graça aos que ouvem.” Efésios 5.29

Mais a bíblia diz que tais palavras não devem fazer parte do nosso vocabulário. A nossa boca deve ser limpa e pura. Eu já vi muitas pessoas que se dizem cristãs falando palavrão. Vamos ver o que significa a palavra torpe:

Torpe significa desonesto, vergonhoso. Torpe é relacionado como motivo para várias coisas, como crimes, homicídios, suicídios, e etc.Torpe é algo nojento, indecente, infame e impudico. Um crime torpe é aquele que contém requintes de crueldade, geralmente homicídios com muita violência e/ou agressão.

Mais além dessas palavras eu quero me concentrar em um grupo de palavras que muitos pensam que não se encaixam nessa categoria, e muita gente fala.

Quero salientar que estamos abertos para qualquer ajuda ou correção. Como eu disse são controversas, e não podemos achar uma definição correta. 

Bacana.

Bacanal é uma palavra derivada de Baco, deus romano do vinho, da fertilidade e também do teatro. Na Grécia é conhecido como Dionísio. As Bacanais (ou Dionisíacas) eram festas em louvor a Baco, regadas a bastante vinho e orgias.

O culto de Baco, cujos vestígios hodiernamente encontramos nas festas carnavalescas, foi consagrado nas ruidosas bacanais romanas.

Dicionário informal

Quase todos já falamos Bacana um dia. mais pelo sim pelo não, vamos deixar de lado. Em outro dicionários fala de origem controversa.

Danado.

Danado, muito comum no Brasil, mas seu significado é amaldiçoado e condenado ao inferno.

Sentenciado às penas do inferno. 

Segundo a bíblia as palavras tem poder e vemos muitas mães e pais falando isso com seus filhos,sem querer amaldiçoa seus filhos

Sinônimo: precito = amaldiçoado, condenado, maldito (vítima de maldição) Regionalismo, Brasil (Nordeste): danega;. Seu danado! (Plural masculino: Seus danados!, feminino singular: Sua danada!

Em outro dicionário:

O que é Danado:

O termo "danado" significa zangado, amaldiçoado, esperto ou extraordinário. Dependendo do contexto, pode ter diferentes acepções.

A palavra danado tem origem no latim damnatus, palavra que descreve um indivíduo condenado ou rejeitado.

As acepções negativas atribuídas ao termo são de ira ou fúria ou desespero. Um indivíduo pode estar danado porque algo não saiu como desejado, demonstrando no seu comportamento uma atitude de raiva ou indignação por alguma situação.

No meio religioso o termo é utilizado com alguma parcimônia, pois adquire o sentido negativo de amaldiçoado, perverso, ruim, malévolo; aquele que foi condenado ao inferno.

Danado designa ainda algo incômodo e muito forte, por exemplo, "um cansaço danado".

As acepções positivas do termo são utilizadas em sentido figurado, como forma de elogio, pois caracterizam um indivíduo habilidoso, esperto ou que executou alguma ação digna de reconhecimento. É frequente a utilização do termo para falar de uma criança travessa, agitada ou que fez algo impressionante para a sua idade.

É muito comum a utilização informal da expressão "tive uma sorte danada!" para caracterizar a ocorrência de uma situação invulgar, extraordinária, que não se esperava que fosse acontecer. Outra expressão popular frequentemente utilizada é "danado de bom!" para fazer referência a algo incrível, excelente.

No âmbito da música, existem várias canções com esta palavra, como por exemplo "Danado de Bom", da autoria de Luiz Gonzaga.

Diva

O que é Diva:

Diva é uma divindade feminina, uma deusa. No sentido figurado é uma mulher muito bonita. É um substantivo feminino derivado do latim divus(deusa).

Diva era uma palavra inicialmente usada para célebres cantoras de ópera tendo o mesmo significado do termo italiano prima donna (a cantora principal de uma ópera).

O significado de diva passou a ser usado para estrelas do mundo do cinema e da música e num sentido mais lato também designa uma mulher muito formosa ou uma musa.

Grandes mulheres do mundo artístico se consagraram como divas, por exemplo: Maria Callas, na ópera; Marylin Monroe, Grace Kelly ou Elizabeth Taylor, em Hollyood; Brigitte Bardot, no cinema francês ou Sophia Loren, no cinema italiano.

O masculino de diva, um divo, é utilizado no italiano para designar o cantor principal de uma ópera, o tenor.

Moleque

Substantivo masculino 

Garoto de pouca idade; menino criado à solta, menino de rua, garoto travesso; pessoa brincalhona, trocista, engraçada; indivíduo sem integridade, capaz de procedimentos e sentimentos vis; canalha; mesmo que diabo (satanás); que faz gracejos, troças, brincalhão, gozador, que denota jocosidade, sarcasmo; jocoso, trocista; que é dado a travessuras, traquinas; que tem mau caráter, velhaco, patife.

Esta palavra pode ter conotação religiosa haja visto que em fórum de discussão muitos defendem que esta palavra tem ligação com o deus pagão. moloque. Outros afirmam que além disso é usada em países Africanos e tem a mesma conotação e significado de moloque.

Fonte: Internet