Empresas que apoiam ideologia de gênero entram na lista negra dos brasileiros; Confira quais

A ideologia de gênero foi adotada como um valor por algumas empresas que atuam no Brasil, fazendo apologia ao conceito que distorce a biologia ao dizer que nenhum ser humano nasce homem ou mulher, mas se torna o que escolher ser a partir das experiências e influências à sua volta.

Essas empresas, que constroem fortunas a partir da comercialização de produtos e serviços, se tornaram alvo de uma maciça campanha de repúdio nas redes sociais, com diversos formadores de opinião – evangélicos, católicos e mesmo outros sem vinculação pública com essas religiões – se manifestando contra.

Empresas como o Banco Santander, a TV Globo, a marca de sabão Omo, o hipermercado Carrefour e a empresa fabricante de cosméticos Avon conheceram a determinação do público conservador em rebater as tentativas de erotização infantil.

Confira abaixo o envolvimento de cada uma dessas empresas na apologia à ideologia de gênero, em uma lista que compila a essência de cada polêmica com que as marcas foram envolvidas. A iniciativa é do portal Guia-me:

Santander

A mostra “Queermuseu”, promovida pelo Santander Cultural em Porto Alegre (RS), foi amplamente criticada por causa dos quadros com apologia à ideologia de gênero, pedofilia, zoofilia, vilipêndio à fé cristã e até insinuações de racismo. As frases “criança viada deusa das águas” e “criança viada travesti da lambada”, foram as que mais chamaram atenção do público de forma negativa, o que levou o banco a cancelar a exposição.

Omo

O oportunismo da marca de sabão se deu com a proximidade do Dia das Crianças, quando algum publicitário responsável pela estratégia de posicionamento da empresa achou que seria adequado pregar a ideologia de gênero com um comunicado semelhante a um “recall“, em que os pais precisariam passar por uma “atualização” de conceitos.

“Omo convoca pais e mães a fazerem um recall de todas as brincadeiras que reforcem clichês sobre gênero, com o objetivo de ressaltar da experiência e do desenvolvimento das crianças. Não existe brincadeira de menino e brincadeira de menina. Toda criança tem o direito de se sujar e se divertir livremente, sem cores, regras ou padrões”, dizia o texto.

O resultado foi uma intensa crítica à empresa nas redes sociais, com o vídeo da campanha recebendo mais de 250 mil reações negativas no YouTube.

Carrefour

A rede de hipermercados talvez tenha sido a mais covarde na postura de apologia à ideologia de gênero: fez uma publicação no Facebook, e diante da reprovação generalizada, com direito a comentários até do defensor do porte individual de armas Bené Barbosa, excluiu a imagem e não voltou mais ao assunto.

“Depois que viram adultos, meninos que brincam de boneca ou casinha tornam-se mais conscientes e responsáveis com a família. Brincadeiras não têm gênero. Brincadeiras têm diversão e aprendizado”, dizia o texto que acompanhava a ilustração de um menino segurando um urso de pelúcia. “Brincadeiras não têm gênero“, incentivava.

TV Globo

A emissora da família Marinho vinha usando sua principal novela, A Força do Querer, como uma panfletagem ideológica de defesa da construção social do gênero, através da estória da personagem Ivana, contada por Glória Perez.

Com as manifestações de repúdio, a Globo demonstrou que não estava apenas polemizando com a abordagem do assunto na dramaturgia, e produziu matérias “jornalísticas” em seu principal programa dominical, o Fantástico, ouvindo apenas especialistas favoráveis à ideologia de gênero, tentando retratar o assunto como “brincadeira de criança“, e criticando a postura dos telespectadores que se opunham a isso e às exposições de arte com nudez.

Na mesma ocasião, o documentário Repense o Elogio se tornou de conhecimento público, com a entrevista da diretora, afirmando que era um erro elogiar meninas como “princesas”, pois isso reforçaria o estereótipo que sustenta uma visão machista da sociedade.

Criticada de forma intensa, com uma abrangência inédita, através da hashtag #GloboLixo, a emissora virou alvo da concorrência e foi tema de uma reportagem da Record TV no Domingo Espetacular, em que o repúdio popular foi acompanhado da opinião de profissionais que discordaram da abordagem adotada pela Globo e demais empresas.

Sem bater de frente com a audiência, a Globo foi aos poucos diminuindo a presença do assunto em sua programação e usou um vídeo institucional para dizer que, dentre os 100 milhões de pessoas que acompanham suas atrações, “uns gostam” da emissora, e outros, “dizem que não gostam“.

Veja

A revista Veja veiculou uma reportagem de capa abordando a ideologia de gênero, com o título “Meu Filho é Trans”. A mudança de linha editorial da revista se deu após a chegada do novo editor, André Petry, que substituiu Eurípedes Alcântara e impôs uma linha “progressista” à publicação, abandonando o viés mais conservador que marcaram as reportagens no período pré-impeachment de Dilma Rousseff (PT).

Na reportagem de capa a revista disse tratava-se de uma “saga dos pais de crianças que não se identificam com seu sexo biológico”, alegando – sem apresentar fontes que sejam transparentes e confiáveis – que essa “condição” afeta um milhão de brasileiros.

Veja afirmaou que a partir dos seis anos de idade é possível identificar que uma pessoa sofra de “disforia de gênero” (transtorno extremamente raro segundo a ciência e usado pelos ativistas para justificar a ideologia de gênero).

Para emprestar seriedade ao conteúdo, psicólogos, psiquiatras, endocrinologistas e educadores foram entrevistados, com suas falas cuidadosamente destacadas para que o retrato da situação fosse visto com simpatia pelos leitores, com o texto admitindo que o propósito era impor uma nova visão: “Enxergar como pais e filhos lidam com isso é flagrar a história em seu berço. É também um modo de, aos poucos, ainda que lentamente, barrar a intolerância”.

Nas redes sociais, muitos internautas protestaram contra a panfletagem ideológica da revista: “Olhe, observe, note, Veja que desgraça! #VejaLixo e #GloboLixo de mãos dadas defendendo essa aberração da Ideologia de Gênero!”, escreveu o pastor Ciro Sanches Zibordi, dentre outros que protestaram.

Avon

A empresa de cosméticos compartilhou em seu canal no YouTube um trailer do documentário Repense o Elogio, da qual é patrocinadora, numa tentativa de capitalizar a exposição que o filme recebeu na matéria exibida pelo Fantástico.

Porém, a reação do público foi semelhante às demais empresas: repúdio. As críticas foram tão intensas que a empresa removeu o vídeo de seu canal, já que o material somava mais de 110 mil reprovações, contra pouco mais de 4 mil aprovações, o que comprometeria o ranqueamento da emrpesa no YouTube.

Dias atrás, a empresa publicou a íntegra do documentário e um novo trailer, mas as proporções de reprovação continuam amplamente superiores às manifestações de aprovação. Reveja o vídeo, agora republicado pela empresa, que gerou inúmeras manifestações negativas:

Fonte: Gospel+

EFEITO SANTANDER: EVANGÉLICOS QUEREM PROIBIR EXPOSIÇÃO DE ZARAGOZA

Após denúncia recebida pelo whatsapp, líderes do Partido Social Cristão (PSC), Democratas (DEM) e do Partido Republicano Brasileiro (PRB) estiveram no Museu Nacional da República, em Brasília DF, para fiscalizar conteúdo da exposição Não Matarás

Do Nocaute – A censura imposta pelo Banco Santander a uma mostra de arte do QueerMuseu, em Porto Alegre, dias atrás, está contaminando o Brasil. Dois dias depois, a polícia invadiu o Museu de Arte Contemporânea de Campo Grande (MS) e confiscou obras de arte consideradas "imorais" por um grupo de deputados estaduais.

Agora a censura chegou a Brasília. Segundo denúncia do jornalista Marcelo Mena Barreto, do site www.extraclasse.org.br, membros da Frente Parlamentar Evangélica foram ao Museu Nacional Honestino Guimarães (Museu Nacional da República), em Brasília, nesta quarta-feira, dia 13, para "inspecionar" a exposição "Não Matarás".

A exposição contem obras do artista brasileiro-catalão José Zaragoza (o Z da agência DPZ Propaganda), falecido em maio deste ano em São Paulo.

O grupo foi capitaneado pelo coordenador da Frente Parlamentar, Takayama (PSC-PR), e pelo Pastor Marco Feliciano (PSC-SP) e decidiu visitar o museu depois de receber "denúncia" pelo WhatsApp de uma mãe que alegou ter ficado incomodada ao levar o filho menor de idade ao centro cultural e se deparar com imagens de corpos nus.

Além de Takayama e de Feliciano, da brigada moral participaram também os deputados Arolde de Oliveira (PSC-RJ), Lincoln Portela (PRB-MG), Marcos Soares (DEM-RJ) e Luciano Braga (PRB-BA).

A seguir, a entrevista feita por Marcelo Mena Barreto com Wagner Barja, artista plástico e diretor do Museu, vinculado à Secretaria de Cultura do Distrito Federal.

Extra Classe – Tomamos conhecimento que no último dia 13, um grupo de deputados da bancada evangélica foi ao Museu da República para fazer uma vistoria na mostra Não matarás, pois fiéis haviam denunciado conteúdo considerado por eles "ofensivo". Procede?

Wagner Barja – Olha eu não sei se foram fiéis, mas houve uma denúncia e eles foram lá. Eu não estava presente, mas pessoas da equipe do museu os receberam. Quando cheguei já tinham saído. Foi uma visita no dia 13, no horário do almoço.

Extra Classe – E como foi?

Barja – Eles saíram meio que sem graça porque não tinha nada que pudessem ver como abusivo. Eles estão procurando demonizar as coisas. Aliás, isso é terrível não é? A nudez nunca vai ser castigada no universo das artes. Recentemente a gente fez uma performance com 150 pessoas. Por mais que eles queiram, eles têm que que se acostumar com isto. Está desde os primórdios da história. Se você for ver as cerâmicas peruanas, colombianas, marajoara, sei lá o que mais, em diversas regiões do mundo, nos primórdios da civilização a sexualidade é um elemento importante. Não pode ser tratada dessa forma que eles estão querendo tratar, cheio de dogmas, cheio de problemas, preconceitos... A gente tem que viver em um mundo normal, não de pessoas anormais.

EC – Interessante como o nu choca certas pessoas...

Barja – O nu atravessa a arte desde os seus primórdios. Nós vamos fechar o Louvre, vamos censurar o Museu do Prado, a Capela Sistina? Então, a gente vai ter que descer o poço do fundamentalismo seja ele de que natureza for para exercer uma censura na esfera da humanidade, que é contada fundamentalmente pela história da arte? Então essas pessoas não nos representam. Elas não são bem-vindas com esse olhar. Elas devem entrar num museu e refletir sobre a história das pessoas, da humanidade

EC – Quais foram as obras, em específico que os deputados foram "vistoriar"???

Barja – Não houve uma obra específica, pois não é uma exposição de gênero, discutindo a questão sexualidade, mas é uma exposição chamada Não matarás, que é uma coleção que recebemos José Zaragoza antes dele falecer recentemente. Na verdade, a exposição tem três partes de inspiração.

Os nus que escandalizaram os evangélicos. Ao fundo, o autor, José Zaragoza.

EC – Quais?

Barja – Uma, a coleção Não matarás (que dá nome à mostra) é uma coleção sobre o golpe de 64. Ao todo, são 59 obras doadas pelo Zaragoza (pintura, escultura e desenhos), apresentadas com frases de autores diversos da literatura e da poesia que falam da violência dos regimes totalitários, da violência urbana, no campo; a segunda, uma obra que ganhou o Grande Prêmio do Salão de Arte do Distrito Federal em 1967, que foi fechado pela ditadura, uma obra do João Câmara, uma pintura a óleo sobre madeira que fala sobre instrumentos de tortura. Obra emblemática, porque houve esse prêmio e o salão foi fechado e as obras confiscadas. A terceira e última fonte de inspiração é uma frase do Mario Pedrosa que diz assim: 'Em tempo de crise, melhor ficar do lado dos artistas'.

EC – Um desenho viralizou na internet como fosse de sua autoria, como uma espécie de desagravo ao cancelamento da QueerMuseu e uma resposta a ida destes deputados ao Museu da República.

Barja – Atribuíram a mim um desenho grotesco, que eu não faria, até porque a minha arte não é voltada para esse tipo de representação. Usaram a minha figura de diretor, que é um cargo público.

EC – Independente da questão estética do referido desenho, como o artista Wagner Barja, e não o diretor de museu, viu tal ato de protesto?

Barja – Veja bem, nós somos um museu republicano, que conta a história da república. A ditadura, ninguém passou uma borracha em cima. A gente está num momento delicado da história brasileira, o que que eu posso fazer? Deixar de fazer as coisas por causa do MBL, por causa da bancada evangélica? Isso eu não posso! O ato de protesto não é o que estou julgando, eu estou julgando a utilização do meu nome atribuindo a autoria de uma coisa que eu não fiz. Eu nunca confrontaria dessa forma. Agora, é uma forma de protestar legítima também porque quem fala o que quer ouve também o que não quer.

EC – A que o senhor atribui ter circulado o desenho como de sua autoria?

Barja – Realmente não sei. Para mim foi uma forma equivocada, pois ao invés de ir ao cerne da questão, o comportamento de segmentos sectários da sociedade, que se autodenominam censores. Quero deixar claro que censura não é com eles; nós (Museu Nacional da República) é que temos que ter noção do que fazer para expor ao público. Eu tenho um público de um milhão de pessoas por ano, então eu não estou aqui fazendo brincadeiras. Posso ser irônico, bem-humorado, mas eu não estou brincando onde estou trabalhando. E essa questão que veio à imprensa está me tomando muito tempo, ter que me justificar, ter que explicar, entendeu?

EC – Além da visita desses deputados ao Museu da República, no início do ano o vereador Fernando Holiday de São Paulo, ligado ao MBL, realizou visitas de surpresa a escolas do município em nome de verificar se estaria havendo o que diz doutrinação política por parte dos professores. Tivemos recentemente o caso da exposição fechada em Porto Alegre e, agora, o caso da exposição Não matarás. O que o senhor pensa dessa sequência de eventos?

Barja – Eu estou diretor de museu, mas eu sou artista. Eu não me reconheço, não me identifico nesses movimentos arbitrários. Eu estou do lado dos artistas como disse o Mário Pedroso. Eu não acredito nesse tipo de intervenção que vem com um olhar censor sobre a arte. Não criei nenhum movimento importante, sou um servidor público, mas essencialmente eu sou artista e a princípio eu sou contra, aliás totalmente, frontalmente contra porque eu acho que a censura deve ficar a cargo das pessoas e não deve ser exercida por grupos que não representam a sociedade como um todo.

EC – O Senhor falou da alta demanda da imprensa, devido a repercussão, que lhe toma tempo. Mas, tem algo positivo além disto?

Barja – Deputados prestaram apoio ao museu e não foram poucos. Eles virão fazer uma visita ao museu na próxima terça-feira, um número bem expressivo de deputados, um movimento suprapartidário, inclusive com uma parlamentar evangélica não radical que vai estar presente. Então pra você ver que, literalmente, pra uma ação existe uma reação. É importante também dizer que a gente tem que atender os apelos da sociedade. Nós não somos um museu republicano do século 19. A gente sabe onde está. Saabemos quem somos e sabemos com quem a gente está falando a um público muito amplo. Não é um chilique de alguém que se arvora censor que vai fechar uma exposição ou retirar alguma obra de uma exposição. Eu espero que os deputados evangélicos visitem o museu com um outro olhar. De outras religiões também! Mas a princípio estamos num espaço laico e não devemos satisfação a nenhuma religião, apesar de eu achar o maior artista brasileiro o Aleijadinho. O dia que eu tiver uma obra original do Aleijadinho aqui no Museu, eu vou me sentir realizado.

Fonte: Internet

Constrangido, Santander irá devolver verba pública usada na apologia à pedofilia

A repulsa gerada na sociedade por conta da exposição Queermuseu levou o Banco Santander a cancelar o patrocínio à mostra e anunciar que irá devolver à Receita Federal o valor usado através da Lei Rouanet, que funciona como um mecanismo de incentivo à cultura.

A exposição “Queermuseu – cartografias da diferença na arte da brasileira” reuniu obras de 85 artistas no museu de Porto Alegre, incluindo Alfredo Volpi e Cândido Portinari, artistas mundialmente conhecidos. No entanto, a apologia à pedofilia, zoofilia e o escárnio com a fé cristã por parte de artistas menores – e do curador Gaudêncio Fidelis – repercutiram negativamente.

A exposição, inaugurada no dia 14 de agosto, tinha previsão de ser mantida aberta até 08 de outubro. O cancelamento da mostra por parte do banco foi alvo de reclamações de militantes de esquerda, que defendem a ideologia de gênero pregada em algumas das obras expostas, e incentivam a “diversidade sexual”, mesmo que isso se traduza em abusos infantis e de animais.

O repúdio à exposição surgiu quando vídeos de quadros pintados por Adriana Varejão e Bia Leite repercutiram nas redes sociais, com imagens sexuais entre pessoas e animais e orgias, além de uma pintura de duas crianças com as frases “criança viada deusa das águas” e “criança viada travesti da lambada”.

Um dos principais catalisadores dos protestos foi o Movimento Brasil Livre (MBL), que destacou o fato de que a exposição era “direcionada para alunos de escolas públicas e privadas”. O movimento social em reprovação se tornou tão forte que o Santander recuou, cancelando a exposição e anunciando a devolução dos valores obtidos junto ao governo, segundo a Folha de S. Paulo.

O curador da exposição, Gaudêncio Fidelis, queixou-se da postura adotada pelo banco depois da repercussão negativa: “O Santander infringiu as regras mais básicas de direito, de respeito e de consideração aos artistas presentes, sem inclusive consultar a curadoria e sem considerar que estávamos realizando um trabalho de construção de conhecimento”, alegou.

Fonte: Gospel+

Exposição coloca imagens de Jesus ao lado de pedofilia

Santander Cultural promove Queer Museum, com arte blasfema em nome da diversidade

A fundação Santander Cultural, ligado ao banco de mesmo nome, decidiu trazer para o Brasil a exposição Queer Museu [Museu Transviado, em tradução livre]. Em sua sede, na cidade de Porto Alegre, ficariam exibidas entre 14 de agosto e 8 de outubro 270 obras e instalações, assinadas por 85 artistas LGBT.

A temática deveria ser a “diversidade”, mas o que se vê são imagens promovendo práticas como a pedofilia e a zoofilia, além de imagens que profanam a figura de Jesus e a fé cristã.

Em um dos quadros, Jesus é representado como um macaco no colo de Maria. Em outra, de sua crucificação, sua imagem é mesclada com a de Kahli, deusa hindu da destruição. Uma instalação apresenta uma mala antiga cheia de hóstias, onde cada uma delas possui uma inscrição que lembra sangue, com as palavras “língua”, “vagina” e “ânus”.

Segundo o material de divulgação, a “expressão de gênero e a diferença são exercidas em sua plena liberdade”. Essa é a justificativa para a exibição de fotografias de órgãos sexuais masculinos e femininos e quadros que mostram pessoas em orgias, tendo relações homoafetivas e também com animais.

O Presidente da instituição, Sérgio Rial, afirma que a mostra “está ancorada em um conceito no qual realmente acreditamos: a diversidade […] Trata-se de um valor para a nossa empresa [Santander], pois acreditamos que a diversidade é a impulsionadora da criatividade e da eficiência”.

O que pode causar mais estranheza ao visitante desavisado são as representações de crianças “trans”. Em uma delas, há a figura de dois meninos, onde a legenda diz “criança viada” e “travesti”.

É preocupante que este projeto recebeu 1 milhão de reais pela Lei de Incentivo à Cultura, tendo apoio do Ministério da Cultura e Governo Federal.

Assim que as primeiras imagens do Queer Museu começaram a ser divulgadas nas redes sociais, houve várias manifestações contrárias, sobretudo de cristãos, que apelidaram o banco de Satãder. Além de reprovarem a iniciativa do banco e sugerirem que as pessoas fechem suas contas lá como forma de protesto, também foi criada uma petição online, 

Com o nome de “Repúdio À Exposição Blasfema Do Santander Cultural”, o texto afirma: “Aprendam uma lição básica: o movimento LGBT usa a bandeira da tolerância para escarnecer, atacar e vilipendiar aquilo que outros consideram sagrado e ao mesmo tempo não toleram nenhum tipo de crítica!”.

Devido a grande repercussão negativa, o banco Santander decidiu fechar a mostra neste domingo (10). Em nota, a instituição tentou se explicar: “Pedimos sinceras desculpas a todos os que se sentiram ofendidos por alguma obra que fazia parte da mostra. […] Ouvimos as manifestações e entendemos que algumas das obras da exposição Queermuseu desrespeitavam símbolos, crenças e pessoas, o que não está em linha com a nossa visão de mundo”.

Em um país onde outros pedidos de boicote contra marcas e empresas que atentavam contra os valores cristãos como forma de publicidade, a vitória nesse caso mostra que as pessoas estão mais alertas e dispostas a defenderem sua fé. 

Com informações de Zero Hora.