Acadêmico diz que pesquisas comprovam que Bíblia estava correta sobre Sansão

A história bíblica sobre o guerreiro judeu Sansão é vista por pesquisadores como comprovada através da arqueologia, conforme um professor que se dedica ao estudo do tema.

Tom Meyer, professor que leciona no Colégio Bíblico e Escola de Pós-Graduação Shasta no estado de Califórnia (EUA), relatou três descobertas arqueológicas que provam a veracidade histórica de Sansão e dos eventos do Antigo Testamento.

Muitos pesquisadores direcionam seus trabalhos arqueológicos a partir da Bíblia Sagrada por entenderem que o Antigo Testamento é um relato histórico do povo hebreu, assim como da vida e morte de Jesus Cristo no Novo Testamento.

A partir disso, evidências científicas vêm sendo encontradas e funcionam como atestado das histórias bíblicas.

Tom Meyer declarou que as descobertas “nos ajudam a medir a exatidão histórica do homem bíblico Sansão”, que tem como um dos destaque a situação em que ele encontrou um leão e o despedaçou com as próprias mãos.

Esse relato é exatamente o que os cientistas encontraram retratado em um pequeno selo de pedra descoberto em 2012. O selo, do século 12 a.C., retrata um homem forte desarmado contra um leão.

“O pequeno selo, de apenas 15 milímetros de diâmetro, foi encontrado na cidade de Beth-shemesh, Israel, próxima da que é descrita na Bíblia como a cidade natal de Sansão, Zorah, e a uma curta caminhada de Timnath, o lugar onde Sansão matou o leão”, disse Meyer, segundo o jornal Daily Express.

Uma segunda história que atrai a dedicação dos pesquisadores é o momento em que ele teve seu cabelo cortado por Dalila e se tornou prisioneiro dos filisteus, inimigos de Israel. A captura do guerreiro judeu virou motivo de festa para os governantes filisteus, que ordenaram a Sansão que os entretivesse.

Durante a celebração realizada no telhado plano do templo, que era sustentado por pilares de cedro, Sansão fez sua última luta contra os inimigos de Israel: “Balançando furiosamente para frente e para trás os pilares de cedro que sustentavam o telhado, Sansão quebrou os pilares e o telhado ruiu, matando Sansão e todos os filisteus presentes”, recapitulou o acadêmico.

Escavações arqueológicas de 1971-1974 em Tel Qasile, ao norte de Tel Aviv, Israel, desenterraram um templo do século XII a.C. que poderia ter sido o próprio templo onde Sansão morreu.

Contudo, Meyer – que ficou conhecido como o Homem da Memória Bíblica pela sua notável capacidade de recitar mais de 20 livros bíblicos – esclareceu que ainda é incerto se o templo em Tel Quasile foi o que Sansão derrubou, pois “cada templo filisteu escavado em Israel tem um plano arquitetônico semelhante”.

Por fim, a terceira descoberta é uma sinagoga do século V d.C., encontrada em 2011 na cidade de Hukkok. Seu piso em mosaico retrata duas cenas da vida de Sansão contadas pela Bíblia.

“A primeira é o relato de Sansão pegando trezentas raposas, amarrando suas caudas com uma corda e depois amarrando tochas acesas às cordas e soltando as raposas para destruir toda a colheita primaveril dos filisteus. O outro mosaico retrata Sansão carregando as portas de Gaza para uma colina perto da cidade bíblica de Hebron”, finalizou o especialista.

Fonte: Gospel+

O que os usos e costumes proíbem e a Bíblia permite

Não precisamos do legalismo, pois em Cristo somos suficientes

Mulheres de cabelo comprido e vestidos (Suhyeon Choi / Unsplash)

O tema “Usos e costumes”[1] sempre foi motivo de discussão em muitas comunidades evangélicas, especialmente nas pentecostais[2], entretanto, devemos sempre lembrar que costume não gera doutrina, mas, doutrina gera bons costumes.

No entanto, alguns por um zelo sincero, já, outros por falta de conhecimento teológico, acabam por pregar mais costumes humanos, do que doutrinas bíblicas, o que gera em muitos cristãos, um interesse maior pelos usos e costumes, do que propriamente pelos ensinamentos bíblicos.

Sendo assim, durante muito tempo, alguns líderes acabaram por perpetuar a propagação de suas ideias dogmáticas, através de proibições sem respaldo bíblico, proibindo seus membros de jogar bola, assistir televisão, ouvir rádio, e mais algumas regras de uso comum para todos, e outras que eram direcionadas as mulheres que não podiam cortar o cabelo, usar maquiagem, usar calça comprida e etc.

No entanto, com o passar do tempo, a maioria destas regras foram sendo abolidas, pois são doutrinas humanas, e que não contam com o devido respaldo bíblico.

No entanto, sabemos que a maior parte destes líderes eram muito piedosos em sua espiritualidade, pois criam piamente que estavam agindo de modo correto, entretanto, faltou tanto para estes líderes, como também para estas comunidades, uma teologia mais profunda e um ensino doutrinário com mais qualidade.

Teologia e doutrina

A palavra doutrina deriva-se do latim doctrina, cuja forma verbal é docere que significa ensino; etimologicamente significa algo que é ensinado de forma sistemática.

No contexto bíblico a doutrina significa qualquer ensino extraído da Bíblia a carta magna dos cristãos, contudo infelizmente são poucos os crentes que conhecem verdadeiramente as doutrinas bíblicas, poucos a estudam e poucos a amam de forma verdadeira.

Existem pelo menos três formas de doutrinas:

A doutrina de Deus (Pv 4:2; Mt 7:28)

A doutrina de homens (Jr 23:16; Mt 15:9)

A doutrina de demônios( I Tm 4:1; I Jo 4:1)

Teologia (doutrina) e os usos e costumes

Antropologia significa o estudo do homem, sendo que em suas divisões podemos encontrar a antropologia cultural que é a ciência que se ocupa com o que o homem tem descoberto ao longo dos tempos; esta divide-se em linguística, tecnologia, pré-histórica e social.

Dentro do grupo denominado social estudam-se os costumes e tradições de uma comunidade, família ou organizações; podendo-se definir a palavra costume no latim “suescere” que significa “acostumar-se com” sendo, alguma coisa com que alguém fica acostumado. Portanto, os usos e costumes são uma forma de expressão que demonstra o porte, a conduta, a postura e o comportamento pessoal, grupal ou comunitário.

Sendo uma questão meramente humana, embora podendo em alguns casos estiver em harmonia com a vontade de Deus, desde que seja sempre como um derivado das doutrinas, pois os costumes não podem servir de regra de fé e conduta, mas no caso de um grupo adotar um grupo de doutrinas como no caso Bíblico, isto irá gerar bons costumes como o caráter, santificação, ética, moral e os valores cristãos.

Segundo o pastor Antônio Gilberto da Silva, existem pelo menos três grandes diferenças entre doutrina bíblica e costumes [3].

A – Quanto à origem:

A doutrina é divina

O costume em si é humano

B – Quanto ao alcance:

A doutrina é geral

O Costume em si é local

C – Quanto ao tempo:

A doutrina é imutável

O Costume em si é temporário

Usos e costumes no pentecostalismo brasileiro [4]

Desde o princípio do movimento pentecostal brasileiro, muitos líderes legitimaram sua fala por meio da oralidade e através dos Dogmas, sendo que em muitas comunidades pentecostais pelo país se seguiam as regras estabelecidas em convenções e que geralmente era fixado no quadro de avisos da Igreja e ensinado por meio de estudos nos chamados “Cultos de Doutrina”, onde se ensinava além do texto bíblico, os usos e costumes, o que gerou alguns radicalismos.[5]

Esse radicalismo foi fruto da ausência de uma hermenêutica clara e de uma Teologia mais consistente, o que justificou uma compreensão equivocada na qual, muitos pastores e líderes acabaram por confundir Costumes com Doutrinas, o que de acordo com Araújo, definia a imagem do povo pentecostal nas primeiras décadas em solo brasileiro:

“Os usos e costumes estiveram profundamente arraigados à própria imagem que os pentecostais faziam de si mesmo e às representações estereotipadas, uniformizadoras, que a maioria dos brasileiros, ainda hoje mantem a respeito deles. [6]“

Entretanto, os usos e costumes adotados por uma denominação não podem de maneira alguma ditar as regras de norma e fé de uma Igreja, entretanto, existem igrejas que contam com um grande elenco de costumes, mas quase nada de doutrina (Teologia) e o costume é imposto por convenções humanas de maneira espontânea ou obrigatória, sendo assim, o costume é humano, o que pode gerar a eisegese[7].

Infelizmente, em muitos lugares os “usos e costumes” se baseiam em “visões” e “revelações”, entretanto muitos se esqueceram que o verdadeiro propósito dos dons espirituais é de edificar, consolar e encorajar; mas nunca estabelecer “doutrinas”, “regras” e “preceitos”.

Não devemos confundir doutrina com usos e costumes

Sendo assim, em algumas Igrejas as Doutrinas de Deus tem sido confundida com as doutrinas dos homens o que se constitui em legalismo gerando costumes exacerbados, como proibições antibíblicas, como relata o pastor Ciro Sanchez Zibordi em um de seus livros uma experiência que ocorreu em uma igreja de uma certa denominação evangélica na cidade de São Paulo:

“O Obreiro fez uma pergunta a uma senhora assentada num dos últimos bancos do recinto, a qual usava um par de brincos. A senhora aí, já é crente? Ela balançou a cabeça positivamente e respondeu: Graças a Deus. Inconformado, o pastor voltou-se aos componentes do coral à sua direita e perguntou-lhes: irmãos, crente usa brinco? Nãããõ! Responderam. Em seguida, dirigiu-se à mocidade: Jovens, crente usa brinco? Nããão! Olhando novamente para aquela irmã, bastante envergonhada e constrangida, o pastor disse aos diáconos: Tragam essa senhora aqui, pois ela precisa entregar a sua vida a Jesus! Os diáconos, também constrangidos, cumpriram a ordem do obreiro local: pegaram a senhora pelo braço e a conduziram a frente do púlpito…” [8]

Não precisamos do legalismo, pois em Cristo somos suficientes

Por fim, esse triste episódio relata o quanto algumas denominações compreendem de forma errônea o processo de santificação que ocorre de dentro para fora e não de fora para dentro (I Ts 5:23).

Em Jesus, somos livres de todo o julgo e assim devemos procurar ultrapassar a barreira das diferenças e proclamar a Cristo através de nossas ações de Serviço que irão apresentar o Senhor como solução para a sociedade dos dias atuais, pois viver no Espírito no meio de uma sociedade injusta é ter uma vida de vitória.

Portanto, nosso Senhor Jesus deseja que todos conheçam a verdade para que possam ser verdadeiramente livres: “Se, pois, o filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres” (Jo 8:36) sem preconceitos ou dogmas meramente humanos, mas por meio do conhecimento da palavra que é libertador e gera mudança de mentalidade, pois em Cristo temos a perfeita suficiência.

No entanto, devemos diariamente buscar a prática do fruto do Espírito que são expressões do caráter de Cristo em nossas vidas. De acordo com o pastor John Macarthur:

“Há suficiência em Cristo? Absoluta suficiência. O desafio para nós é conhecermos melhor a Cristo, servi-Lo fervorosamente e sermos mais conformados à sua imagem”.[9]

A ação do Espírito em favor de cada cristão vai transformando este de glória em glória de valor em valor, fazendo com que cada cristão se torne mais parecido com Jesus. Refletindo sobre o tema “usos e costumes”, concluo este texto com as sábias palavras do pastor Altair Germano: “Prefiro a promoção de uma tomada de consciência quanto ao bom senso e ao pudor, fundamentados nos princípios espirituais, éticos e morais da Santa Palavra de Deus. [10]”

[1] Para compreender melhor o tema, você pode ler este livro: O que a Bíblia permite e a Igreja proíbe, escrito pelo pastor e professor Ricardo Gondim e editado pela editora Mundo Cristão.

[2] Para compreender melhor os “Usos e Costumes” no pentecostalismo brasileiro, você pode consultar o blog do historiador Mario Sérgio Santana: http://mariosergiohistoria.blogspot.com.br/2015/08/usos-e-costumes-nas-ads.html.

[3] GILBERTO, Antônio. Manual do CAPED. CPAD: Rio de Janeiro, 2000.

[4] Compreende-se por costumes, um conjunto de hábitos, normas e dogmas.

[5] De acordo com ARAÚJO (2014), havia forte conotação para os usos e costumes e restrições ao vestuário, ao uso de bijuterias, aos produtos de beleza, ao corte de cabelo, como destacados pelas famosas resoluções expostas em convenções, como a resolução das Assembleias de Deus em São Cristóvão, Rio de Janeiro, em de junho de 1946.

[6] ARAÚJO, Isael. Dicionário do Movimento Pentecostal. CPAD: Rio de Janeiro, 2015.

[7] Eisegese: Interpretação de fora do texto para dentro, diferente da Exegese, que é a interpretação do texto a partir das regras de interpretação e do texto hebraico e grego.

[8] ZIBORDI, Ciro. Evangelhos que Paulo jamais pregaria. CPAD:Rio de Janeiro, 2006.

9] MACARTHUR, John. A Nossa suficiência em Cristo. Editora Cultura Cristã: São Paulo, 2011.

[10] GERMANO, Altair. Usos e Costumes Assembleianos: Curiosidades. Disponível em: http://www.altairgermano.net/2009/04/usos-e-costumes-assembleianos.html. Acesso em 07 Jan 2018.

Fonte: Gospel Prime

Cristãos vietnamitas são excluídos de ajuda do governo: “Deus cuidará da família de vocês”

Portas Abertas trabalha para fornecer ajuda emergencial para cristãos perseguidos no país

Famílias são excluídas de ajuda emergencial no Vietnã (Portas Abertas)

A quarentena está suspensa no Vietnã desde o dia 23 de abril, mas algumas famílias mais pobres precisam de doações do governo e de organizações para sanarem as necessidades mais emergenciais como alimentação. Porém, 18 famílias cristãs foram excluídas do serviço de assistência por causa da fé em Jesus.

No total, são 107 pessoas, incluindo idosos e crianças, que vivem no norte do país, na região próxima à fronteira com a China que deveriam receber o auxílio governamental.

As autoridades justificaram a negação da assistência: “Vocês são cristãos e o seu Deus cuidará da família de vocês! O governo não é responsável por vocês!”.

Segundo parceiro local da Portas Abertas, as famílias tiveram os trabalhos interrompidos e precisam racionar comida para que todos consigam se alimentar.

“Elas se esforçam para ter comida nas mesas e consomem o arroz pouco a pouco todos os dias. Quando souberam que o apoio do governo estava chegando ao distrito, ficaram muito felizes, mas apenas até descobrir que não estavam na lista porque eram cristãos”, testemunha.

A Portas Abertas está em contato com os irmãos e irmãs integrantes das famílias excluídas e trabalha para que eles recebam pacotes de alimentos e outros produtos para terem as primeiras necessidades supridas.

Porém, é possível que existam muitos outros cristãos que estão vivendo essa experiência de exclusão em meio à luta contra a pandemia da covid-19 naquele país.

O Vietnã ocupa a 21ª posição na Lista Mundial da Perseguição 2020, que classifica os 50 países em que seguir a Cristo pode custar a vida.

Você pode fazer diferença

Para ajudar à Igreja Perseguida no mundo a conseguir sobreviver sob a dupla vulnerabilidade de enfrentar a perseguição e passar pela pandemia do Coronavírus, a Portas Abertas lançou a Campanha Emergencial Covid-19.

Acesse o site e saiba como aderir à campanha. Apoie os cristãos perseguidos afetados pela covid-19.

Fonte: Gospel Prime

Sobrinha de Martin Luther King Jr. diz que é tempo de “arrependimento e oração”

A evangelista Alveda King, sobrinha do pastor Martin Luther King Jr., pediu aos líderes espirituais que apontem o caminho pelo fim do ódio em meio a protestos raciais.

A evangelista Alveda King aconselha líderes em tempos de protestos raciais. (Foto: Brian Frank/Reuters)

A sobrinha do pastor Martin Luther King Jr., símbolo da luta pela igualdade racial, disse que a morte de George Floyd por um policial nos Estados Unidos é como um grito que subiu ao céu, clamando “Senhor, cure a nossa terra”.

A evangelista Alveda King, uma ministra do Evangelho como seu tio, disse no domingo (31) em artigo publicado na Fox News que a oração é importante e pediu aos líderes espirituais que apontem o caminho pelo fim do ódio.

“Neste momento, aqui na América, estamos em um tempo de arrependimento e avivamento. É muito importante que os líderes espirituais liderem o caminho no arrependimento e na oração; especialmente com a violência saindo de Minneapolis, espalhando a destruição por todo o país como um incêndio”, disse a evangelista. 

“Como líderes, devemos incentivar as pessoas que estão assustadas e frustradas. Devemos manter a solidariedade e a unidade como uma raça humana. Devemos rejeitar o conceito socialmente modificado de que nossas etnias e cores de pele devem nos dividir em grupos raciais”, continuou Alveda.

Neste momento de protestos contra o racismo, ela lembra das palavras de seu tio. “Ele sonhava com um mundo onde as pessoas ‘não sejam julgadas pela cor de sua pele, mas pelo conteúdo de seu caráter’”.

“Como Martin Luther King disse uma vez: ‘Se valorizássemos a personalidade humana, não mataríamos ninguém’. Ele também disse: ‘A injustiça em qualquer lugar é uma ameaça à justiça em todos os lugares. Decidi continuar com o amor; o ódio é um fardo muito grande para suportar”, lembra a evangelista.

Ela disse ainda que, se seu tio estivesse vivo hoje, estaria lutando contra o racismo sem violência. “Martin Luther King se recusou a promover a violência como uma solução para os males da sociedade”, explicou Alveda. “Martin Luther King pregou amor, não ódio; paz, não violência; e fraternidade universal, não racismo. ‘O amor é a única força capaz de transformar um inimigo em amigo’”, disse ele em 1963”.

Mesmo em meio ao caos, Alveda aconselha a fixar os olhos em Cristo. “Os EUA estão em movimento, com George Floyd, Martin Luther King Jr., Covid-19 e bebês abortados, todos girando em uma tempestade caótica. Fique em paz, fique calmo. Que a sua âncora seja o Evangelho de Jesus Cristo”, disse. 

Alveda acredita que a resposta para seu país é “orar e se unir como um povo de um sangue, uma América, uma raça humana”. “Enquanto estamos no olho da tempestade, a solução permanece: fique em paz, fique calmo. Sem paz, não há justiça. Acredito que Martin Luther King concordaria”, observa.

Fonte: Guiame

Policiais oram nas ruas em meio a protestos pela morte de George Floyd

A Associação de Chefes de Polícia do Condado de Miami-Dade publicou diversas imagens de policiais orando nas ruas.

Policiais se ajoelharam durante um comício em Coral Gables, Flórida, no sábado, em resposta à morte de George Flay. (Foto: Eva Marie Uzcategui / AFP via Getty Images)

Quando os protestos provocados pela morte de George Floyd entraram em seu caótico quinto dia, a mídia social se encheu de imagens e vídeos de policiais usando cassetetes, gás lacrimogêneo e balas de borracha para acalmar multidões⁠ - mas alguns esquadrões se uniram aos manifestantes do sábado para expressar sua posição contra a polícia brutalidade e mostrar solidariedade ao movimento antirracismo.

“Queremos estar com todos, de verdade. Tirei o capacete e deitei os bastões. Quero fazer disso um desfile, não um protesto”, disse o xerife do condado de Genesee, Chris Swanson, dizendo aos manifestantes em Flint, Michigan, antes de se juntar à multidão reunida para marchar, provocando aplausos.

A Associação de Chefes de Polícia do Condado de Miami-Dade publicou diversas imagens de policiais orando nas ruas, junto a manifestantes condenando a morte de George Floyd.

Segundo a entidade, após a marcha, os organizadores mantiveram um diálogo aberto com os vários chefes, incluindo o diretor Junior, o chefe Densen e o chefe Rodriguez para discutir as preocupações da comunidade.

“No final do protesto pacífico, os chefes se ajoelharam por um momento de oração. Acreditamos que este é um bom primeiro passo na direção certa”, disse a Associação.

Oficiais em Camden, Nova Jersey, ajudaram a colocar uma faixa com a inscrição “Permanecendo em Solidariedade” e pareciam se juntar à multidão gritando “sem justiça, sem paz”.

Em Santa Cruz, Califórnia, o chefe de polícia Andy Mills ajoelhou-se com os manifestantes na pose que ficou famosa por Colin Kaepernick, com o departamento tuitando que estava “em memória de George Floyd e chamando a atenção da violência policial contra negros”.

Policiais oram em meio a protestos. (Foto: Reprodução/MDCAC)

Dois policiais de Kansas City, Missouri - um homem branco e um homem negro - foram fotografados segurando no alto uma placa que dizia “acabar com a brutalidade policial”.

Em Fargo, Dakota do Norte, um oficial foi visto apertando as mãos dos organizadores do protesto enquanto segurava uma placa dizendo "Somos uma corrida ... A corrida HUMANA".

Oficiais em Ferguson, Missouri, participaram de nove minutos e meio em memória a Floyd, com aplausos da multidão.

Apesar dos momentos de solidariedade, eclodiram conflitos entre manifestantes e policiais em Kansas City, Fargo e Ferguson.

Contexto

Protestos em todo o mundo eclodiram desde a morte de 25 de maio do morador de Minneapolis e do negro George Floyd, que ocorreu depois que um policial branco, pego em vídeo, foi visto ajoelhado no pescoço de Floyd enquanto o prendia.

Três outros policiais aguardavam enquanto Floyd podia ser ouvido dizendo: "Não consigo respirar".

Os quatro policiais foram demitidos e o que se ajoelhou sobre Floyd, Derek Chauvin, foi preso e acusado de assassinato em terceiro grau⁠ - uma combinação de séculos de racismo sistêmico, indignação contínua da polícia, surto de coronavírus e desemprego em massa alimentou inquietação em todo o país.

Os protestos violentos se disseminaram para várias cidades americanas.

Fonte: Guiame

Igreja histórica é incendiada durante protestos pela morte de George Floyd, nos EUA

Na noite do último domingo (31), os manifestantes rasgaram uma bandeira dos EUA exibida do lado de fora da igreja enquanto as pessoas gritavam: 'queimem esta m***a'.

Manifestantes usam da violência e vandalismo em protesto pela morte de George Floyd, em Washington D.C. (Foto: Tasos Katopodis/Getty Images)

A paróquia da histórica Igreja Episcopal de St. John, na Praça Lafayette, perto da Casa Branca em Washington, DC, foi incendiada enquanto os tumultos em razão dos protestos pela morte de George Floyd aumentavam na noite de domingo (31).

O correspondente da Fox News para a Casa Branca, Kevin Corke, estava no local para relatar que a igreja havia sido vandalizada com pichações e incendiada.

"Parece que a Igreja de St. John está pegando fogo", disse Corke. "Descemos as escadas e vimos que está pegando fogo".

"Isso é horrível. Vimos pichações e a porta foi quebrada, vimos algo semelhante acontecer mais cedo, e como vocês podem ver, definitivamente há um incêndio aqui", disse ele meia hora antes do toque de recolher das 23h na cidade.

"É uma cena triste. Esta é uma igreja bonita. ... A Igreja de St. John é um marco em muitos aspectos, por isso ver este edifício em chamas é algo muito triste. Espero que eles possam chegar aqui e apagar o fogo".

A apresentadora da Fox News, Shannon Bream, explicou que a igreja é um lugar onde os presidentes receberam orientação espiritual em momentos desafiadores da história do país.

"Numerosos presidentes ... sentaram-se nesses bancos. Eles foram para lá em tempos de problemas nacionais, foram para cultos regulares de domingo. Por gerações, presidentes e suas famílias passaram pela praça Lafayette e foram sentar-se no bancos da igreja de St. John", disse Bream.

"No dia da inauguração, você os verá lá e terá um culto de oração acolhedor no novo governo", continuou ela.

O Departamento de Polícia Metropolitana postou um alerta no Twitter à meia-noite, notificando o público de que a polícia e o Departamento de Bombeiros de Washington estavam "atendendo a vários incêndios intencionalmente espalhados pela cidade, inclusive o da Igreja Episcopal de St. John, a 1500 quarteirões da Rua H, NW , com @dcfireems. Esta igreja está em nossa cidade desde o início de 1800. Evite a área".

No início da noite, os manifestantes rasgaram uma bandeira dos EUA exibida do lado de fora da igreja enquanto as pessoas gritavam: “queimem esta m***a”.

A igreja episcopal diz em seu site que é conhecida como "a Igreja dos Presidentes", porque todo presidente desde James Madison participou de um culto na St. John’s. O banco 54 está reservado para os presidentes quando eles compareceram.

Parte da História

Consagrada em 27 de dezembro de 1816, a igreja é registrada como um marco histórico nacional.

Em uma carta aos paroquianos no domingo, horas antes de o escritório da paróquia ser incendiado, o Rev. Rob Fisher discursou sobre a agitação no país e pedindo mais unidade neste momento em que é importante se posicionar contra o racismo.

“Escrevemos para vocês com os corações pesados, mas esperançosos. Nossa comunidade e nosso país estão angustiados e inquietos. E, no entanto, podemos ver que milhares de pessoas estão levantando suas vozes e as organizações estão se engajando em ações pacíficas e significativas para homenagear a memória das vidas de George Floyd e inúmeras outras pessoas não foram perdidas em vão. Como o bispo Curry escreveu esta manhã, nos próximos dias e semanas, nos uniremos como comunidade na igreja para seguir o caminho do amor e canalizar essa angústia em ações concretas, produtivas e poderosas”, disse uma carta do líder cristão.

Fonte: Guiame

Negro morto por policial nos EUA havia evangelizado comunidade carente

Morte de americano causou comoção em todo o mundo.

Policial com joelho no pescoço de George Floyd (Reprodução)

As cenas chocantes de um negro chamado George Floyd sendo morto asfixiado por um policial nos Estados Unidos ganhou repercussão mundial e aos poucos a história por trás de mais uma vítima de racismo é revelada.

Agora se sabe que Floyd era conhecido por seu trabalho evangelístico em Third Ward, comunidade negra de Houston, Texas.

O homem de 46 anos viveu por boa parte de sua vida em Third Ward, antes de mudar para Minneapolis. Ele havia decido mudar por conta de uma oportunidade de emprego através de um programa de trabalho cristão.

Segundo o Christianity Today, George Floyd queria quebrar o ciclo de violência que havia entre os jovens da comunidade e usou sua influência para fazer discipulado e evangelismo, principalmente no projeto habitacional de Cuney Homes, conhecido localmente como “os tijolos”.

“George Floyd era uma pessoa de paz enviada pelo Senhor que ajudou o evangelho a avançar em um lugar em que nunca morei”, disse Patrick PT Ngwolo, pastor da Ressurreição de Houston, que prestava serviços em Cuney.

George Floyd em projeto evangelístico (Nijalon Dunn / Resurrection Houston)

Repercussão

A forma como Floyd morreu gerou grande repercussão, inclusive no Brasil, já que ele foi assassinado depois de ter sido algemado e ter o pescoço prensado contra o chão pelo joelho de um policial, enquanto avisava que não estava conseguindo respirar, sendo ignorado pelo agente de segurança.

Para o pastor Carlito Paes, líder da Igreja da Cidade em São José dos Campos (SP), apesar de a polícia ter um papel importante para a sociedade, é preciso agir para coibir, corrigir e punir os erros e crimes cometidos dentro da corporação.

“Todos precisamos da polícia, não se faz segurança pública e defesa de estado de direito sem defesa da ordem e do bem estar social! Contudo, a polícia também pode errar, e por isto existe em todo departamento de polícia uma corregedoria; que deve atuar para coibir, corrigir e punir os erros e apurar crimes”, disse.

Carlito também afirmou ao O verbo que não se pode negar a existência de racismo na polícia e na sociedade e que esse é um crime inaceitável.

Ele afirmou que George Floyd deveria ter sido conduzido para dentro da viatura e levado para a delegacia.

“Dizer que não existe racismo da polícia e na sociedade; será um tanto quanto ingenuidade! Racismo é crime inafiançável e é pecado. E, em especial pelos crentes, precisa ser denunciado e rechaçado! Sobre o crime em Minnesota, a cena é chocante em muitos sentidos e aspectos. Inaceitável! Depois do homem ser algemado e imobilizado precisava ser levado para delegacia e não para o necrotério”, criticou.

Fonte: Gospel+