É possível um cristão ser de esquerda?

Essa é uma pergunta que surge em nossos dias de maneira recorrente. Muitos que se dizem cristãos afirmam que é compatível seguir a Cristo e, ao mesmo tempo, abraçar uma ideologia de esquerda — seja ela socialista, comunista ou marxista. Mas será que isso é verdade? É possível harmonizar a fé cristã com essas cosmovisões?

A resposta, à luz das Escrituras e da história, é não. Vejamos os fundamentos:
1. A visão de mundo da esquerda é essencialmente materialista
O marxismo e suas vertentes partem da premissa de que a realidade é puramente material. Karl Marx dizia que a religião era o "ópio do povo", uma invenção para manter as massas sob controle. Logo, a própria raiz do pensamento de esquerda nega a existência de Deus, da transcendência e da verdade revelada.
A Bíblia, por sua vez, afirma desde o início:
"No princípio Deus criou os céus e a terra" (Gn 1.1).
Portanto, todo cristão crê que o fundamento último da realidade é Deus e não a matéria. O marxismo é ateu em sua essência; o cristianismo é teísta em sua base. As duas visões de mundo são inconciliáveis.

2. A esquerda prega a luta de classes; o cristianismo prega a reconciliação em Cristo
O pensamento marxista afirma que a história da humanidade é marcada pela luta entre opressores e oprimidos. A solução seria a revolução, a tomada do poder e a inversão das estruturas sociais.
Mas o evangelho não é sobre luta de classes, e sim sobre reconciliação. Paulo declara:
"Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos são um em Cristo Jesus" (Gl 3.28).
A obra de Cristo derruba os muros que nos dividem. O cristianismo não propõe a destruição da sociedade pela revolução, mas a transformação do coração pelo novo nascimento (Jo 3.3).

3. A esquerda coloca o Estado como salvador; o cristianismo reconhece apenas Cristo como Senhor
Em regimes socialistas e comunistas, o Estado assume o papel de provedor supremo. É ele quem decide o que você pode ter, pensar e dizer. O Estado se torna uma espécie de deus terreno.
A Escritura, porém, afirma:
"O Senhor é o meu pastor; de nada terei falta" (Sl 23.1).
"A nossa cidadania está nos céus, de onde esperamos ansiosamente o Salvador, o Senhor Jesus Cristo" (Fp 3.20).
Cristãos podem respeitar autoridades (Rm 13.1), mas jamais depositar sua esperança no Estado como se ele fosse o redentor da humanidade.

4. A esquerda destrói a família; o cristianismo a edifica
Marx e Engels afirmaram no Manifesto Comunista que a família tradicional deveria ser abolida, vista como uma instituição burguesa de opressão. Não por acaso, todos os regimes comunistas da história perseguiram a família, o casamento bíblico e a moral cristã.
A Palavra de Deus, porém, estabelece a família como célula fundamental da sociedade e como criação divina:
"Por essa razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e eles se tornarão uma só carne" (Gn 2.24).
Um cristão não pode apoiar um sistema que afronta a base do projeto de Deus para a humanidade.

5. A história confirma a incompatibilidade
Sempre que regimes comunistas ou socialistas se estabeleceram, o cristianismo foi perseguido. A União Soviética fechou igrejas e matou cristãos. A China comunista até hoje persegue fiéis. Cuba e Coreia do Norte reprimem a fé.
Se uma ideologia fosse realmente compatível com o evangelho, por que em todos os lugares onde foi aplicada houve perseguição feroz aos cristãos? A história confirma o que a Bíblia já nos mostra: "por seus frutos os conhecereis" (Mt 7.16).

Conclusão
Diante das Escrituras e da história, fica evidente: não é possível um cristão ser de esquerda em essência. Um verdadeiro seguidor de Cristo não pode alinhar-se com uma ideologia que nega a Deus, divide a sociedade em ódio de classes, coloca o Estado no lugar de Cristo, destrói a família e historicamente persegue a fé.
O chamado bíblico não é para confiar em utopias humanas, mas no Reino de Deus que já veio em Cristo e que se consumará em glória.
"Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas lhes serão acrescentadas" (Mt 6.33).
O cristão deve ser sal e luz (Mt 5.13-14), e isso significa não se render a ideologias contrárias à Palavra, mas permanecer firme na verdade do evangelho.

Pr. Sandro Albino
Pastor Batista - OPBB 9199

A necessidade de um posicionamento eficaz da igreja cristã frente aos ataques do comunismo

Uma análise teológica e estratégica.

(

Foto: Unsplash/Jonathan Wells)

Introdução: Definindo o Campo de Batalha

A relação entre a Igreja Cristã e o comunismo constitui um dos grandes embates ideológicos dos séculos XX e XXI. Longe de ser uma mera disputa política, este conflito arraiga-se em cosmovisões antagônicas sobre a natureza do homem, a origem da dignidade, a estrutura da sociedade e a própria transcendência. Um posicionamento eclesial eficaz, portanto, não pode ser meramente reativo ou reduzido a um manifesto político-partidário.

Ele deve emergir de uma compreensão profunda das incompatibilidades doutrinárias, da memória histórica dos martírios sob regimes marxistas-leninistas e de uma estratégia positiva que articule uma antropologia robusta e uma prática social distintamente cristã. Argumenta-se que a resposta da Igreja deve ser tríplice:

1) apologética, confrontando os pressupostos materialistas;

2) profética, denunciando a opressão e defendendo a liberdade religiosa; e

3) diaconal, demonstrando na prática a superioridade da caridade e da subsidiaridade cristãs sobre o coletivismo estatal coercitivo.

1. O Núcleo do Conflito: Incompatibilidade de Fundamentos Antropológicos e Teleológicos

O primeiro e mais fundamental nível de embate é o filosófico-teológico. O comunismo, em sua expressão clássica marxista, assenta-se no materialismo dialético, que nega qualquer dimensão transcendente da realidade. O homem é produto exclusivo de relações materiais e econômicas, um homo economicus cuja consciência e cultura são meros reflexos de sua base material (superestrutura). Sua teleologia é imanente: a realização humana ocorre na utopia terrena de uma sociedade sem classes, alcançada através da luta de classes e da revolução.

A antropologia cristã, por sua vez, declara que o homem é Imago Dei (Imagem de Deus), portador de uma dignidade intrínseca e inalienável, derivada de seu Criador. A sua identidade não é reduzível às suas condições materiais; ele é um ser espiritual, moral e relacional, com um destino eterno que transcende a história. A teleologia cristã aponta para o Reino de Deus, uma realidade escatológica que se inaugura, mas não se esgota, na história.

Essa divergência radical torna o conflito inevitável. Para o Estado comunista, a lealdade última do indivíduo deve ser para com o coletivo (o Partido e o Estado). A Igreja, ao proclamar uma autoridade transcendente (Deus) e uma comunidade transnacional (o Corpo de Cristo), representa uma ameaça direta ao monopólio totalitário da lealdade.

A história demonstra isso eloquentemente, desde os mártires dos gulags soviéticos e das laogai chinesas até os padres perseguidos em Cuba e na Coreia do Norte. Um posicionamento eficaz da Igreja deve começar por desmascarar este reducionismo antropológico, afirmando com clareza que qualquer sistema que negue a dimensão espiritual do homem está, ipso facto, negando a plenitude de sua humanidade e abrindo caminho para a sua opressão.

2. Para Além da Crítica: A Resposta Profética e Diaconal da Igreja

Uma postura meramente crítica, no entanto, é insuficiente e pode cair no mesmo espírito de confronto que se pretende combater. A eficácia do posicionamento eclesial reside em sua capacidade de oferecer uma alternativa positiva e concretamente visível. Esta alternativa opera em duas frentes:

a) A Frente Profética: 

A Igreja é chamada a ser a voz dos que não têm voz (Provérbios 31:8-9), o que inclui denunciar as violações de liberdade religiosa, de consciência e de expressão perpetradas por regimes comunistas. Este não é um ato de intervenção política partidária, mas um cumprimento de sua missão divina. Significa advocacia internacional, documentação de perseguições e suporte pastoral às comunidades subterrâneas. A profecia, porém, também é dirigida internamente, alertando as sociedades livres sobre a erosão de valores que abrem espaço para ideologias totalitárias, como o secularismo agressivo e o relativismo moral que nega qualquer verdade absoluta.

b) A Frente Diaconal (de Serviço): 

O comunismo promete resolver a questão social através da estatização dos meios de produção e da imposição de uma igualdade material coerciva. A Igreja deve e pode demonstrar um caminho superior. A Doutrina Social da Igreja, com seus princípios de dignidade da pessoa humana, bem comum, subsidiariedade e solidariedade, oferece um modelo alternativo. A subsidiariedade, particularmente, é um antídoto direto ao coletivismo: ela defende que as questões devem ser resolvidas no nível mais local possível, empowering comunidades e indivíduos, em oposição à concentração de poder no Estado.

A Igreja eficaz é aquela que, através de suas escolas, hospitais, bancos de alimento e agências de caridade, demonstra uma caridade inteligente que promove a pessoa em sua integralidade, resgatando-a da miséria material sem roubar-lhe a agência e a dignidade. Este testemunho prático desarma a crítica marxista de que a religião é "o ópio do povo", mostrando-a, pelo contrário, como o fermento de uma verdadeira transformação social baseada no amor e no serviço, e não no ódio de classe e na revolução.

Considerações Finais: 

Por uma Estratégia de Resistência Cultural e Esperança Transcendente

Portanto, a necessidade de um posicionamento eficaz da Igreja frente ao comunismo é mais premente do que nunca. Este posicionamento, contudo, deve evitar as armadilhas do simplismo e do reacionarismo. Não se trata de abraçar uma agenda de direita ou de esquerda, mas de afirmar uma soberania que está além de todas elas: a soberania de Cristo sobre toda a criação.

A estratégia deve ser multifacetada: intelectual, para desafiar os pressupostos materialistas; profética, para defender a liberdade e denunciar a injustiça; e diaconal, para oferecer um modelo tangible de sociedade fraterna. Acima de tudo, a resposta da Igreja deve estar fundada na esperança escatológica.

Enquanto o comunismo oferece uma utopia terrena inevitavelmente falível e construída sobre cadáveres, a Igreja anuncia um Reino que já está presente, mas que se consumará além da história.

Esta esperança não é um refúgio piedoso, mas a fonte de uma resistência indestrutível, capaz de suportar a perseguição e de oferecer, mesmo perante a opressão, um testemunho de amor e verdade que nenhum aparato estatal jamais poderá silenciar completamente. A eficácia final da Igreja não reside em vencer uma batalha política, mas em permanecer fiel à sua identidade e missão, confiando que, no fim, a verdade de Cristo prevalece sobre todas as ideologias.

Daniel Santos Ramos (@profdanielramos) é professor, possui Licenciatura em Letras Português-Inglês (UNICV, 2024) e bacharelado em Teologia (PUC MINAS, 2013). Pós-graduado em Docência em Letras e Práticas Pedagógicas (FACULESTE, 2023). Mestre em Teologia (FAJE, 2015). Atualmente é colunista do Portal Guia-me, professor de Língua Portuguesa no Ensino de Jovens e Adultos (EJA) e Ensino Médio e de Língua Inglesa no Ensino Fundamental (ll) da SEE-MG, professor de Teologia no IETEB e professor de Português Instrumental do IE São Camilo. Escreveu dois livros, "Curso de Teologia: Vida com Propósito" (AMOB, 2023) e "Novo Curso de Teologia: Vida com Propósito (IETEB, 2025). Além de possuir mais de 20 anos de experiência na ministração da Palavra. É membro da Assembleia de Deus em Belo Horizonte (desde sempre), congrega no Templo Central.

* O conteúdo do texto acima é uma colaboração voluntária, de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do Portal Guiame.

FONTE: GUIAME, DANIEL RAMOSATUALIZADO: QUINTA-FEIRA, 11 DE SETEMBRO DE 2025 14:52

Irã diz que Israel usou "forças sobrenaturais" durante a guerra dos 12 dias

Abdollah Ganji, ligado à Guarda Revolucionária Islâmica, disse que um “fenômeno estranho” ocorreu durante a guerra de 12 dias.

Sistemas de defesa aérea israelenses operando durante a guerra com o Irã. (Foto: Unidade do Porta-Voz da IDF)

Um alto representante iraniano declarou, na última sexta-feira (11), que Israel teria recorrido ao uso de "forças ocultas e sobrenaturais" durante o conflito com o Irã, segundo a Iran International.

Abdollah Ganji, ex-editor do jornal Javan – vinculado à Guarda Revolucionária Islâmica – afirmou na quarta-feira, em publicação para seus 150 mil seguidores no X (antigo Twitter), que um "fenômeno estranho" teria ocorrido ao longo da guerra de 12 dias.

"Após a recente guerra, algumas folhas de papel foram encontradas nas ruas de Teerã contendo talismãs com símbolos judaicos", escreveu ele.

"No primeiro ano da guerra em Gaza, também vazaram informações sobre Netanyahu se reunir com especialistas em ocultismo."

Há alguns anos, o Líder Supremo alegou que nações hostis, juntamente com serviços de inteligência ocidentais e israelenses, recorrem a práticas de ciências ocultas e ao uso de entidades espirituais para fins de espionagem.

A conta oficial do Mossad no X (em farsi) respondeu à publicação de Ganji na terça-feira:
"Usar drogas e conversar com gênios não são características desejáveis para alguém que lidera um país", escreveram.

Waleed Gadban, Conselheiro Político da Missão Permanente de Israel na ONU, repostou a mensagem do Mossad no X, acrescentando uma legenda em farsi: “Jinn, gênios estão por toda parte”, acompanhada por um emoji de fantasma no final.

Os “jinn”, entidades sobrenaturais da tradição islâmica e da mitologia árabe, são descritos como capazes de assumir múltiplas formas e exercer poderes extraordinários.

De acordo com o Alcorão, onde são mencionados pela primeira vez, esses seres são considerados no Islã “como criaturas paralelas aos humanos que são capazes de escolher entre o bem e o mal e devem, portanto, enfrentar a eventual salvação ou condenação”, conforme explica a enciclopédia Britannica.

FONTE: GUIAME, COM INFORMAÇÕES DO JERUSALEM POSTATUALIZADO: SEGUNDA-FEIRA, 14 DE JULHO DE 2025 09:49

Mais de 80 mortes em acampamento cristão atingido por enchente

Uma enchente súbita atingiu o Acampamento Mystic, tradicional acampamento cristão para meninas localizado em Hunt, Texas, durante as comemorações do feriado de 04 de julho, Dia da Independência dos Estados Unidos. Segundo autoridades locais, o acampamento abrigava cerca de 750 crianças no momento da tragédia, ocorrida na madrugada de sexta-feira, quando chuvas intensas elevaram rapidamente o nível do Rio Guadalupe, varrendo tendas, barracas e instalações da região montanhosa de Hill Country.

Até a tarde de domingo, 06 de julho, o número de mortos confirmados chegava a 81 pessoas em seis condados afetados pelas enchentes. O Condado de Kerr, onde está situado o acampamento, registrou 59 vítimas fatais, de acordo com o xerife Larry Leitha. Ao todo, 41 pessoas seguem desaparecidas, incluindo 10 meninas do Acampamento Mystic e uma monitora. As buscas continuam com o apoio de mais de 230 agentes do Departamento de Segurança Pública, além de efetivos da Guarda Nacional e outras agências, conforme anunciado pelo governador Greg Abbott, durante entrevista coletiva realizada às 14h30, no horário central.
Resgates e Mobilização Urgente

Segundo o Departamento de Polícia de Kerrville, as equipes de resgate “trabalharam a noite toda”, especialmente após o rio subir quase 7,6 metros em apenas 45 minutos, por volta das 3h30 da manhã. As autoridades relataram que pelo menos 850 pessoas foram resgatadas em diferentes pontos da região, conforme informações da Rádio Pública do Texas.

A jovem Elinor Lester, de 13 anos, testemunhou a situação de dentro do acampamento. Em entrevista ao The Dallas Morning News, ela relatou: “Um helicóptero pousou e começou a levar as pessoas. Foi realmente assustador”. Elinor contou ainda que muitas meninas foram guiadas por cordas por cima de uma ponte, enquanto as águas agitadas passavam por entre suas pernas.

Fundado com Princípios Cristãos
O Acampamento Mystic foi criado há quase 100 anos por um ex-treinador de futebol americano da Universidade do Texas, com o propósito de proporcionar às meninas uma “atmosfera cristã saudável”. O programa promove o crescimento espiritual e pessoal, com base em três princípios: tornar-se uma pessoa melhor, deixar que o acampamento revele o melhor de si e viver um tempo de edificação com Deus. As atividades incluem devocionais, cânticos, leituras bíblicas e momentos de convivência cristã.

Nesse mesmo local, antes símbolo de paz e formação espiritual, ocorreu a morte de Dick Eastland, diretor do acampamento, conforme confirmado por seu sobrinho nas redes sociais. Jane Ragsdale, diretora e coproprietária do vizinho Acampamento Heart O’ the Hills, também faleceu. Ela se encontrava no local durante o feriado prolongado, apesar de seu acampamento estar fora de funcionamento no momento do desastre.

Falta de Sistema de Alerta
O juiz do Condado de Kerr, Rob Kelly, afirmou que não havia sistema de alerta antecipado no rio, o que agravou o impacto da tragédia. “Não sabíamos que essa enchente estava chegando”, declarou Kelly à imprensa. “Temos enchentes o tempo todo… Nenhuma como esta.” O administrador municipal Dalton Rice acrescentou que a rápida elevação dos afluentes norte e sul do Rio Guadalupe surpreendeu até as equipes que se preparavam para os eventos do 4 de julho. “Em uma ou duas horas, a água estava quase na altura da ponte”, explicou.

Resposta da Comunidade Cristã
Pastores e igrejas de todo o estado do Texas iniciaram correntes de oração. A Igreja Batista Park City, em Dallas, realizou encontros especiais no sábado em escolas e congregações da região. Em publicação nas redes sociais, declarou:
“Não paramos de orar por aqueles que precisam de resgate, por aqueles que buscam ajuda e por todas as famílias afetadas. Nossa igreja está cercando muitas famílias da nossa comunidade com oração e amor enquanto aguardam notícias. Continuem orando e confiando no Senhor”.

Além das manifestações locais, o portal The Christian Post noticiou que o papa Leão XIV expressou condolências às famílias afetadas.

As operações de resgate continuam. As autoridades reforçaram o apelo para que famílias não entrem na área afetada, pois os riscos de deslizamentos e outros desdobramentos ainda existem. As autoridades informaram que entre as 27 meninas inicialmente não localizadas, 10 seguem desaparecidas e demais foram encontradas com vida, mas em diferentes locais do condado.

Fonte: Gospel Prime

Igreja de 50 membros dá grande oferta para missão: “Se não podemos ir, temos que enviar”

A Union Chapel Missionary Baptist Church arrecadou mais de 9.000 dólares no último ano com a venda de bolos e artesanatos.

A Union Chapel Missionary Baptist Church. (Foto: IMB).

Uma pequena igreja do interior do Tennessee, nos Estados Unidos, surpreendeu ao dar uma grande oferta para sustentar missionários.

A Union Chapel Missionary Baptist Church, na cidade de Kingston, ofertou mais de 9.000 dólares após vender tortas de maçã e pêssego e artesanatos.

Liderado pela cristã Janice Poland, um grupo de oito idosas, com idades entre 70 e 82 anos, produz e vende os produtos em feiras locais e bazares de fim de ano, com a ajuda da congregação.

Todo valor arrecadado é ofertado à Lottie Moon Christmas Offering, uma campanha missionária internacional que financia missões em regiões ainda não alcançadas pelo Evangelho.

“Se nós não podemos ir, então precisamos enviar”, declarou Janice, em entrevista à International Mission Board.

A igreja tem apenas 50 membros e a maioria não pode ser enviado ao campo missionário, devido a idade, questões de saúde ou trabalho.

A igreja vende artesanatos em bazares para arrecadar fundos para missões. (Foto: IMB).

Impactados por família missionária

Porém, a congregação criou uma forma de cooperar financeiramente com missões, após conhecer uma família missionária e ficar impactada.

Através do projeto Church Connections (Conexões com Igrejas), da International Mission Board (IMB) – que visa aproximar as cerca de 47 mil igrejas batistas do sul dos EUA dos missionários que apoiam – a congregação da Chapel entrou em contato com a família Loving, que são missionários na Europa.

Os membros passaram a interceder pelos pedidos de oração dos missionários e celebrar suas vitórias, como quando um refugiado aceitou a Jesus.

A aproximação com a família Loving levou toda a igreja a se esforçar para fazer mais por missões.

“Por conhecermos a história deles e orarmos por sua missão, nossa igreja entendeu o que é cooperar de verdade com o envio de missionários. Descobrimos que, mesmo pequenos, fazemos parte de algo muito maior”, relatou David Acres, o pastor da Chapel.

Certa vez, durante uma reunião sobre o orçamento da congregação para o ano de 2004, um membro se levantou e disse: “Nós podemos fazer melhor!”.

Foi assim que a contribuição anual para missões internacionais passou de 750 dólares para quase 10 mil dólares.

O grupo de senhoras começou a fazer tortas, bolos e guirlandas de Natal. Uma adolescente, de 13 anos, também confeccionou marcadores de páginas e outros itens artesanais.

“Acho que foi um passo de fé. Nunca imaginamos que alcançaríamos tanto, só sabíamos que Deus queria que fizéssemos a nossa parte”, comentou Mary Lane Moore, uma das líderes da igreja.

Fonte: Guiame

Cientistas divulgam evidências de que Adão e Eva existiram

Biólogos e arqueólogos encontraram sinais de que o Jardim do Éden foi o berço do início da civilização e que todos os humanos descendem de um único casal.

Adão e Eva da novela Gênesis da Record. (Foto: Imagem ilustrativa/Reprodução/YouTube/Record Cabo Verde).

Um grupo de estudiosos revelaram que encontraram evidências científicas da existência de Adão e Eva, confirmando o relato bíblico de Gênesis.

Segundo o Daily Mail, arqueólogos encontraram sinais de que o Jardim do Éden existiu e que foi o berço do início da civilização como conhecemos hoje.

Já pesquisadores de Biologia comprovaram que os humanos compartilham um único ancestral comum, que conforme a Bíblia, foi Adão, criado do pó da Terra pelo próprio Deus.

Evidências arqueológicas mostraram que o Éden estava localizado em uma região entre os rios Tigre e o Eufrates, que hoje é o leste da Síria, o noroeste da Turquia e a maior parte do Iraque.

A descoberta dos pesquisadores repete o relato bíblico que afirma que um rio flui através do Jardim do Éden, e se divide em quatro braços: o Pisom, o Giom, o Tigre e o Eufrates.

“Isso faz algum sentido do ponto de vista textual, porque não apenas o relato bíblico diz que o jardim ficava 'no leste', ou seja, a leste de Israel, mas também menciona os rios Tigre e Eufrates em conexão com o Jardim do Éden”, afirmou o professor Eric Cline, arqueólogo clássico e bíblico da Universidade George Washington.

Crescente fértil

Região no Iraque que compreendeu a Mesopotâmia. (Foto: Unsplash/حسن).

Além disso, os estudiosos acreditam que a região foi o lugar onde as primeiras plantas foram cultivadas e os primeiros animais foram domesticados, entre 10.000 e 20.000 anos atrás, durante a revolução neolítica.

A área, chamada de “Crescente Fértil”, possuía sedimentos ricos em nutrientes dos dois rios, permitindo que os primeiros grãos fossem plantados e colhidos por humanos.

Foi nesta região que os seres humanos passaram de caçadores e coletores para agricultores, nascendo assim os primeiros assentamentos permanentes.

“Esta área também pode ter se tornado um paraíso agrícola para os residentes locais após a invenção da irrigação durante o quarto milênio aC", explicou o professor Eric.

Ancestral universal

Na área da biologia, estudiosos descobriram que não há nenhuma evidência nas teorias atuais que descarte a existência de um único casal que originou toda a humanidade.

Pesquisas com DNA mostraram que todas as pessoas são descendentes de uma única mulher. Chamada pelos cientistas de “Eva Mitocondrial”, ela é o ancestral feminino comum de todos os seres humanos.

Da mesma maneira, biólogos concluíram que também houve um 'Adão cromossômico Y' do qual se origina o cromossomo Y masculino em todos os seres humanos.

Em 1987, um grupo de geneticistas analisaram o DNA de 147 pessoas de todo o mundo e descobriram que seu ancestral em comum era a Eva mitocondrial, que provavelmente viveu na África há cerca de 200.000 anos.

Um estudo mais recente, realizado em 2013 com 1.200 homens da Sardenha, também mostrou que o ancestral comum 'Adão cromossômico Y' teria vivido cerca de 180.000 a 200.000 anos atrás.

"Todos os humanos vivos descendem de cada um desses ancestrais universais. O mesmo pode ser dito para todos os vivos em 1 d.C., ou todos vivos quando a história registrada começa. Dois deles podem ser um casal em particular, chamado Adão e Eva nas Escrituras, de quem todos descendemos”, comentou o Dr. Joshua Swamidass, biólogo da Universidade de Washington, em artigo na Perspectives on Science and Christian Faith.

Fonte: Guiame

Deixar Deus tomar conta das minhas Finanças

Deixar Deus "tomar conta" das finanças significa confiar em Sua provisão e buscar Sua sabedoria para administrar as riquezas. Isso envolve tanto oração e fé, como também a prática de hábitos financeiros saudáveis, como orçamento, planejamento e evitar dívidas, tudo alinhado com os princípios bíblicos.

O que significa deixar Deus tomar conta das finanças?

Confiar em Deus:

A fé é fundamental para acreditar que Deus provê para as nossas necessidades e que Ele tem um plano para as nossas finanças.

Orar:

Pedir a Deus sabedoria, orientação e provisão para lidar com as finanças.

Administrar com sabedoria:

Buscar princípios bíblicos para gerir os recursos, como evitar dívidas, economizar e dar generosamente.

Agradecer e ser contente:

Cultivar uma mentalidade de gratidão e contentamento, reconhecendo que Deus cuida de nós, mesmo em tempos de escassez.

Praticar hábitos financeiros saudáveis:

Criar um orçamento, planejar as finanças, evitar gastos desnecessários e buscar aconselhamento financeiro, tudo alinhado com os princípios bíblicos.

Como aplicar na prática?

Orar e pedir sabedoria:

Começar o dia com oração, pedindo a Deus sabedoria para tomar decisões financeiras e confiar em Sua provisão.

Criar um orçamento:

Planejar como o dinheiro será gasto, separando parte para as necessidades básicas, despesas extras, poupança e generosidade.

Evitar dívidas:

Buscar alternativas para pagar as dívidas existentes e evitar novas dívidas, pois elas podem levar à escravidão financeira.

Cultivar uma mentalidade de gratidão:

Agradecer a Deus por tudo que Ele tem provido, reconhecendo Sua bondade e generosidade.

Buscar aconselhamento financeiro:

Se necessário, buscar a ajuda de um profissional para aprender sobre finanças e tomar decisões mais assertivas.

Em resumo, deixar Deus tomar conta das finanças significa confiar em Sua provisão e buscar Sua sabedoria para administrar as riquezas de forma sábia e responsável, sempre alinhado com os princípios bíblicos e a busca por uma vida financeira saudável e abundante.

A Fé e a Vida Financiera